二十四节气小满养生知识 二十四节气养生之小满养生


二十四节气小满养生知识 二十四节气养生之小满养生



二十四节气之小满:
小满 , 太阳黄经为60度 。它是一个表示物候变化的节气 。所谓物候是指自然界的花草树木、飞禽走兽 , 按一定的季节时令活动 , 这种活动与气候变化息息相关 。因此 , 他们的各种活动便成了季节的标志 , 如植物的萌芽、发叶、开花、结果、叶黄、叶落、动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等 , 都是受气候变化制约的 , 人们把这些现象叫做物候 。
“四月秀罗、五月鸣蜩、八月剥枣、十月获稻” 。按一年十二个月的顺序分别记载了物候、气象、天象及重要的政事、农事活动 , 如农耕、养蚕、养马等 。古代以五日为一后 , 三后为一节气 。冬去春来 , 从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候 , 每一候都有一种花卉绽蕾开放 , 人们把花开时吹来的风叫做“花信风” (意思是带来开花音讯的风候) 。于是便有了“二十四番花信风”之说法 。为了准确形容 , 人们在二十四候每一候内开花的植物中 , 挑选一种花期最准确的植物为代表 , 将其称之为这一候的花信风 。
二十四番的花信风是:
小寒三候梅山仙(一候梅花、二候山茶、三候水仙);大寒三候瑞兰矾(一候瑞香、二候兰花、三候山帆);立春三候春桃望(一候迎春、二候樱桃、三候望春);雨水三候菜杏李(一候菜花、二候杏花、三候李花);惊蛰三候桃棣微(一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇);春分三候海梨兰(一候海棠、二候梨花、三候木兰);清明三候桐麦柳(一候桐花、二候麦花、三候柳花);谷雨三候丹糜栋(一候牡丹花、二候酴糜花、三候栋花) 。从中我们可知在一年的花信风中 , 梅花最先见 , 栋花最后开 。
经过二十四番花信风后 , 以立夏为起点的夏季便来临了 。二十四番花信风不仅反映了花开与时令的自然现象 , 更重要的是可以利用这种现象来掌握农时、安排农事 。在民间有许多反映物候的谚语 , 如:“桃花开、燕子来 , 准备谷种下田畈” 。在此时节 , 我国大部分地区已经进入夏季 , 自然界的植物开始茂盛、丰腴 , 春作物也正值生长的旺盛期 。南方地区平均气温一般高于22度以上 , 处处呈现的是夏日夏景 。正可谓“梅子金黄杏子肥 , 榴花似火桃李坠 , 蜓立荷角作物旺 , 欣欣向荣见丰收” 。
小满节气正值五月下旬 , 气温明显增高 , 如若贪凉卧睡必将引发风湿症、湿性皮肤病等疾病 。在小满节气的养生中 , 我们要特别提出“未病先防”的养生观点 。就是在未病之前 , 做好各种预防工作 , 以防止疾病的发生 。在未病先防的养生中仍然强调:天人相应的整体观和正气内存 , 邪不可干的病理观 。
中医学认为人体是一个有机的整体 , 人与外界环境也是息息相关的 , 并提出人类必须掌握自然规律 , 顺应自然界的变化 , 保持体内外环境的协调 , 才能达到防病保健的目的 。中医学还认为疾病的发生 , 关系到正气与邪气两个方面的因素 。邪气是导致疾病发生的重要条件 , 而人体的正气不足则是疾病发生的内在原因和根据 , 但不否定外界致病因素在特殊情况下的主导作用 。因此 , “治未病”应该从增强机体的正气和防止病邪的侵害这两方面入手 。
一般根据临床症状可分为三型:
(一)风热证 其疹色红赤 , 痒甚 , 遇热加重 , 脉见浮数 , 此为感受风热之邪;(二)风湿证 皮疹色白或微红 , 兼有身重 , 脉见浮缓 , 身受风湿之邪郁于肌肤:(三)胃肠积热证 疹色红赤 , 兼见脘腹疼痛 , 大便秘结或泄泻 , 脉多见数风疹色红为热 , 腹痛便秘为腑气不通 , 胃肠积热之征 。在治疗上应以疏风祛湿 , 清泻血热为原则 。