西游·降魔篇西游降魔篇影评( 三 )

什么是忘记初心？就好比等人。等了一个小时，是关心，担忧对方出了什么问题；等了两个小时，是急躁，心里忧闷对方怎么不通消息；等了三个小时，是恼怒，对方出现的时候会是一顿狗血喷头的狂骂，修养好的也不免一顿埋怨。
最开始的时候，不是担心吗？
本心之外，玄奘也有自我！
本心和自我的不同是什么？本心是起点，自我则追求目的。从玄奘而言，不忍见百姓遭难是本心，驱魔就是目的。如果说驱魔是本心，那完成驱魔就是目的。因而本心决定了一切事的开始，而自我则负责如何将一切完成。
从鱼妖事件引发的玄奘的困惑是，救人和驱魔成了两件事。救人只是救村民，驱魔则不然，是救所有人，包括魔。因为在师父传授的驱魔理念之中，魔虽是魔，但也有善性，也是人变成的，也是应该被拯救的，所以不能简单的一刀杀。但玄奘因为做不到唤醒魔身上的真善美，同时看见其他遭难的村民，他就想要一刀杀的解决问题。
救人容易，驱魔却难。至此，本心和自我背离，他才会觉得，师父是不是找错人了！
杀恶以止恶，如同人犯法被抓。在一个法治社会之中，是多么正常和合理的事情。难道还要去感化每一个罪犯吗？谁有这样的耐心，谁有这样的意愿，谁有这样的精力与时间，何况谁又有这样的能力呢？
这无疑是一条困难的路，而且会被认为带着浓烈的理想主义的幼稚色彩。但如果对象转换呢？那个人不是罪犯，而是自己的亲人；甚至不是犯罪的人，而就是自己家里那个调皮捣乱不听话惹麻烦的女儿和儿子呢？
是快点解决问题，还是正视问题，伺机将人导正？好比是孩子出了问题，自己是怕麻烦一团烦恼，还是按捺情绪趁机教育孩子呢？缺乏的是耐心吗？还是忘记了本心？
孔子曾经说了一段话：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
以德，是洞悉目的以守住本心；以礼，是连通目的以实践本心。玄奘的师父说，猪妖虽丑却是个情种，因妻子背叛而恨上了天下爱慕美男的女子。猪刚鬣成妖，是本来对妻子的爱恨抽象而出，主宰了自身。他的妻子和天下女子有何关联？从恨妻子到恨天下女子，爱恨成了执念，行为丧失了本心。
岂止猪妖放不下，玄奘也放不下。猪妖放不下的是对妻子的爱恨牵挂，那玄奘放不下的是什么呢？是一颗善心。也就是他口中的，要为百姓做一点事。为什么此心是执念？因为这是个目的，而为了这个目的，玄奘放弃了师父的理念，也就是放弃了本心，不择手段使用了暴力。
如何理解玄奘使用了暴力？

看见段小姐的出现就明白了。段小姐的暴力，就是玄奘的暴力。因为从某种意义上而言，段小姐即是玄奘。或者更为准确的说，玄奘代表的是本心，而段小姐则是自我。
在这个意义上，段小姐，其实就是玄奘的自我！
也许很多人会奇怪，为什么段小姐就是玄奘。曾见影评中有所谓段小姐是观音化身的说法，其实不免太远。段小姐何时出现？第一次是在玄奘遭受鱼妖暴打之后，第二次是在玄奘和高老庄里的人皮沙袋对打之后。
两次都是突然出现，出现的毫无过程，不仅如此。更有意思的是一句对白，当玄奘问段小姐是否需要帮忙的时候，段小姐说，滚开！玄奘代表本心，有心无力。段小姐却自有手段，暴力除妖。一旦选择使用暴力，仁善本心当然滚开，否则如何挥舞拳头？一段段小姐撕扯打爆人皮沙袋的戏，可见此形象的设计。

西游·降魔篇 西游降魔篇 影评( 三 )

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