元宵节猜灯谜活动，2009乌鲁木齐元宵节有啥活动

1，2009乌鲁木齐元宵节有啥活动乌鲁木齐文庙邀市民元宵节闹春舞动牛年大龙闹元宵、点灯笼、猜灯谜、踩高跷、扭秧歌、舞狮子。今年的元宵节，乌鲁木齐市文庙邀市民一起来闹。采访人员2月4日从乌鲁木齐市文庙管委会了解到，2009年闹元宵从正月十四就开始，正月十四、十五两天均安排有精彩的节目。想要参与舞龙的市民，可以提前报名参与到舞龙的队伍中，亲自舞动牛年大龙，报名电话：8881239 。猜灯谜也是每年元宵灯会不可缺少的一项活动，今年文庙为市民准备了近一千条灯谜，在获得乐趣的同时，还可得到意外的奖品惊喜。

2，幼儿园元宵节猜灯谜活动方案去百度文库，查看完整内容>内容来自用户:aeigfq66 幼儿园元宵节猜灯谜活动方案>幼儿园元宵节活动方案2016一、设计思考元宵节是我国传统的重要节日之一，又称“上元节”、“灯节” 。民间正月十五闹元宵已有悠久的历史，它伴随人们迎来春天，是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。在主题活动中，通过调查、参观、学习和表演等不同形式的活动，幼儿不仅能对元宵节的传统文化和民俗习惯有一个基本的了解，更可以通过自身的参与和表现，进一步获得对节日气氛的体验，获取多方面的经验：①农历正月十五是元宵节，是团圆的日子。②元宵节有许多传说、故事、儿歌。③元宵节有吃元宵、玩花灯、猜灯谜、划旱船等丰富的风俗习惯。④“元宵”象征着“团圆”，它有不同的种类和味道。⑤元宵节有各种各样的花灯，给人们带来了喜气和欢乐。二、各年龄段主题活动目标小班主要目标(1)知道元宵节是团圆的节日，初步了解元宵节人们的活动和特别的食品——元宵;(2)愉快地参与元宵节各种活动，感受节日的快乐气氛。中班主要目标(1)知道农历正月十五是我国的传统节日——元宵节，了解元宵节的来历及习俗(玩灯、赏灯、吃元宵、划旱船等);(2)感受与家长、老师、小朋友一起玩花灯、猜灯谜、吃元宵的快乐

3，元宵节如何在微信公众平台上开展线上猜灯谜的活动灯谜最早是由谜语发展而来，在战国时期就有了，是一种讥谏笑谑的文字游戏。谜语写在灯上，供人赏玩则开始于宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在彩灯上供人猜，因为谜题既能启迪智慧，又丰富有趣，所有收到各个阶层的欢迎。可见习俗的产生，和大家的接受也有密不可分的关系。灯谜最早是由谜语发展而来，在战国时期就有了，是一种讥谏笑谑的文字游戏。谜语写在灯上，供人赏玩则开始于宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在彩灯上供人猜，因为谜题既能启迪智慧，又丰富有趣，所有收到各个阶层的欢迎。可见习俗的产生，和大家的接受也有密不可分的关系。灯谜最早是由谜语发展而来，在战国时期就有了，是一种讥谏笑谑的文字游戏。谜语写在灯上，供人赏玩则开始于宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在彩灯上供人猜，因为谜题既能启迪智慧，又丰富有趣，所有收到各个阶层的欢迎。可见习俗的产生，和大家的接受也有密不可分的关系。元宵节猜灯谜是我国独特的文化娱乐活动。据周密《武林旧事·卷二·灯品》记载，元宵灯谜活动始于南宋，距今已经有八百多年历史了。周密（1232——1298），字公瑾，号草窗先生。南宋湖州人，祖籍齐州历城（今山东济南），1290年著《武林旧事》。武林，即南宋都城临安。这部著作共十卷，主要是追忆临安的城市风貌，按照”词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记﹐详述朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况﹐为了解南宋城市经济文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宫廷礼仪﹐提供较丰富的史料。在《武林旧事·卷二·灯品》中，周密这样记载当时元宵节的灯谜文化：灯品至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。所谓“无骨灯”者，其法用绢囊贮粟为胎，因之烧缀，及成去粟，则混然玻璃球也。景物奇巧，前无其比。又为大屏，灌水转机，百物活动。赵忠惠守吴日，尝命制春雨堂五大间，左为汴京御楼，右为武林灯市，歌舞杂艺，纤悉曲尽。凡用千工。外此有魫灯，则刻镂金珀（宋刻“犀珀”）玳瑁以饰之。珠子灯，则以五色珠为网，下垂流苏，或为龙船、凤辇、楼台故事。羊皮灯，则镞镂精巧，五色妆染，如影戏之法。罗帛灯之类尤多，或为百花，或细眼，间以红白，号“万眼罗”者，此种最奇。外此有五色蜡纸，菩提叶，若沙戏影灯马骑人物，旋转如飞。又有深闺巧娃，翦纸而成，尤为精妙。又有以绢灯翦写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。有贵邸尝出新意，以细竹丝为之，加以彩饰，疏明可爱。穆陵喜之，令制百盏，期限既迫，势难卒成，而内苑诸珰，耻于不自己出，思所以胜之。遂以黄草布翦镂，加之点染，与竹无异，凡两日，百盏已进御矣。在《武林旧事》中，周密还收录了与他词风相近的南宋著名词人姜夔的《灯词四首》，其中的第三首是这样写的：沙河云合无行处，惆怅来游路已迷。却入静坊灯火空，门门相似列峨眉。从周密的记载可以看出，元宵节灯谜与两个传统文化有关。其一是猜谜语。猜谜语的历史非常悠久，可以追溯到春秋时期（有人说夏代就有类似后来谜语的暗语童谣，因夏代不可考，这条知识点不予采信）。春秋时期的谜语被叫做”隐语”、”瘦辞”，这应当是中国谜语最早的雏形了。其实，中国谜语的发展还与一种古老的游戏有关，就是”射覆” 。所谓射覆，就是把一件物品盖住，让别人猜是何物。覆射是一种高层次的猜谜游戏，据说，是术数之士为提高占卜技术而玩的游戏。猜谜也叫射谜，大概与射覆大有关联。元宵猜谜要至夤夜，”夤”近”寅”，寅肖虎。所以，谜语又叫”文虎”，猜谜还叫”射虎” 。猜谜高手被雅称为”打虎将” 。其二是元宵观灯。元宵灯会起源于东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山创"五斗米道"而举行的"燃灯祭斗"仪式，要算迄今了解到的最古老的原始灯会。这个仪式后来保留下来，南朝初期就曾在国都南京举办过元宵灯会。大业六年，隋炀帝"于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常"?这是有明确官方记载的国家级别的元宵灯会。从此，灯会盛行开来，不仅皇帝借此”与民同乐”，民间的元宵灯会也如火如荼的流行起来。辛弃疾《青玉案·元夕》词这样描述元宵灯会：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。南宋时期，好事者把谜语贴在元宵灯会的灯笼上，供文人雅士猜谜。据说，猜中者还能获得彩头。最早的彩头就是猜中哪个灯上的谜语，那盏灯就是奖品。随着历史的发展，元宵灯会逐渐退出文化舞台，即便是有的地方还在举办灯会，但范围却是越来越少了。灯会少了，猜谜的方式也变了。绿野老道喜欢猜谜，每到春节、元宵节游园会，都会去猜谜。现在的猜谜，大多是把谜面用彩色纸条书写，然后用绳子把谜面挂起来，犹如彩旗一般。也有保持传统元宵灯谜方式的，但是，灯笼的制作却赶不上以前了。虽然没有了元宵灯谜的气氛，但猜谜依然可以叫”猜灯谜” 。猜谜确实是一项很有意义的文化娱乐活动，无论出谜者还是猜谜者，都需要比较全面的文化知识和生活积累，处谜猜谜都有益心智，增长知识。因此，祝愿这项古老的传统文化娱乐约来越受到群众的喜爱，也祝愿中国的传统文化继续发扬光大，代代传承。灯谜最早是由谜语发展而来，在战国时期就有了，是一种讥谏笑谑的文字游戏。谜语写在灯上，供人赏玩则开始于宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在彩灯上供人猜，因为谜题既能启迪智慧，又丰富有趣，所有收到各个阶层的欢迎。可见习俗的产生，和大家的接受也有密不可分的关系。元宵节猜灯谜是我国独特的文化娱乐活动。据周密《武林旧事·卷二·灯品》记载，元宵灯谜活动始于南宋，距今已经有八百多年历史了。周密（1232——1298），字公瑾，号草窗先生。南宋湖州人，祖籍齐州历城（今山东济南），1290年著《武林旧事》。武林，即南宋都城临安。这部著作共十卷，主要是追忆临安的城市风貌，按照”词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记﹐详述朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况﹐为了解南宋城市经济文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宫廷礼仪﹐提供较丰富的史料。在《武林旧事·卷二·灯品》中，周密这样记载当时元宵节的灯谜文化：灯品至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。所谓“无骨灯”者，其法用绢囊贮粟为胎，因之烧缀，及成去粟，则混然玻璃球也。景物奇巧，前无其比。又为大屏，灌水转机，百物活动。赵忠惠守吴日，尝命制春雨堂五大间，左为汴京御楼，右为武林灯市，歌舞杂艺，纤悉曲尽。凡用千工。外此有魫灯，则刻镂金珀（宋刻“犀珀”）玳瑁以饰之。珠子灯，则以五色珠为网，下垂流苏，或为龙船、凤辇、楼台故事。羊皮灯，则镞镂精巧，五色妆染，如影戏之法。罗帛灯之类尤多，或为百花，或细眼，间以红白，号“万眼罗”者，此种最奇。外此有五色蜡纸，菩提叶，若沙戏影灯马骑人物，旋转如飞。又有深闺巧娃，翦纸而成，尤为精妙。又有以绢灯翦写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。有贵邸尝出新意，以细竹丝为之，加以彩饰，疏明可爱。穆陵喜之，令制百盏，期限既迫，势难卒成，而内苑诸珰，耻于不自己出，思所以胜之。遂以黄草布翦镂，加之点染，与竹无异，凡两日，百盏已进御矣。在《武林旧事》中，周密还收录了与他词风相近的南宋著名词人姜夔的《灯词四首》，其中的第三首是这样写的：沙河云合无行处，惆怅来游路已迷。却入静坊灯火空，门门相似列峨眉。从周密的记载可以看出，元宵节灯谜与两个传统文化有关。其一是猜谜语。猜谜语的历史非常悠久，可以追溯到春秋时期（有人说夏代就有类似后来谜语的暗语童谣，因夏代不可考，这条知识点不予采信）。春秋时期的谜语被叫做”隐语”、”瘦辞”，这应当是中国谜语最早的雏形了。其实，中国谜语的发展还与一种古老的游戏有关，就是”射覆” 。所谓射覆，就是把一件物品盖住，让别人猜是何物。覆射是一种高层次的猜谜游戏，据说，是术数之士为提高占卜技术而玩的游戏。猜谜也叫射谜，大概与射覆大有关联。元宵猜谜要至夤夜，”夤”近”寅”，寅肖虎。所以，谜语又叫”文虎”，猜谜还叫”射虎” 。猜谜高手被雅称为”打虎将” 。其二是元宵观灯。元宵灯会起源于东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山创"五斗米道"而举行的"燃灯祭斗"仪式，要算迄今了解到的最古老的原始灯会。这个仪式后来保留下来，南朝初期就曾在国都南京举办过元宵灯会。大业六年，隋炀帝"于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常"?这是有明确官方记载的国家级别的元宵灯会。从此，灯会盛行开来，不仅皇帝借此”与民同乐”，民间的元宵灯会也如火如荼的流行起来。辛弃疾《青玉案·元夕》词这样描述元宵灯会：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。南宋时期，好事者把谜语贴在元宵灯会的灯笼上，供文人雅士猜谜。据说，猜中者还能获得彩头。最早的彩头就是猜中哪个灯上的谜语，那盏灯就是奖品。随着历史的发展，元宵灯会逐渐退出文化舞台，即便是有的地方还在举办灯会，但范围却是越来越少了。灯会少了，猜谜的方式也变了。绿野老道喜欢猜谜，每到春节、元宵节游园会，都会去猜谜。现在的猜谜，大多是把谜面用彩色纸条书写，然后用绳子把谜面挂起来，犹如彩旗一般。也有保持传统元宵灯谜方式的，但是，灯笼的制作却赶不上以前了。虽然没有了元宵灯谜的气氛，但猜谜依然可以叫”猜灯谜” 。猜谜确实是一项很有意义的文化娱乐活动，无论出谜者还是猜谜者，都需要比较全面的文化知识和生活积累，处谜猜谜都有益心智，增长知识。因此，祝愿这项古老的传统文化娱乐约来越受到群众的喜爱，也祝愿中国的传统文化继续发扬光大，代代传承。灯谜最早是由谜语发展而来，在战国时期就有了，是一种讥谏笑谑的文字游戏。谜语写在灯上，供人赏玩则开始于宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在彩灯上供人猜，因为谜题既能启迪智慧，又丰富有趣，所有收到各个阶层的欢迎。可见习俗的产生，和大家的接受也有密不可分的关系。元宵节猜灯谜是我国独特的文化娱乐活动。据周密《武林旧事·卷二·灯品》记载，元宵灯谜活动始于南宋，距今已经有八百多年历史了。周密（1232——1298），字公瑾，号草窗先生。南宋湖州人，祖籍齐州历城（今山东济南），1290年著《武林旧事》。武林，即南宋都城临安。这部著作共十卷，主要是追忆临安的城市风貌，按照”词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记﹐详述朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况﹐为了解南宋城市经济文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宫廷礼仪﹐提供较丰富的史料。在《武林旧事·卷二·灯品》中，周密这样记载当时元宵节的灯谜文化：灯品至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。所谓“无骨灯”者，其法用绢囊贮粟为胎，因之烧缀，及成去粟，则混然玻璃球也。景物奇巧，前无其比。又为大屏，灌水转机，百物活动。赵忠惠守吴日，尝命制春雨堂五大间，左为汴京御楼，右为武林灯市，歌舞杂艺，纤悉曲尽。凡用千工。外此有魫灯，则刻镂金珀（宋刻“犀珀”）玳瑁以饰之。珠子灯，则以五色珠为网，下垂流苏，或为龙船、凤辇、楼台故事。羊皮灯，则镞镂精巧，五色妆染，如影戏之法。罗帛灯之类尤多，或为百花，或细眼，间以红白，号“万眼罗”者，此种最奇。外此有五色蜡纸，菩提叶，若沙戏影灯马骑人物，旋转如飞。又有深闺巧娃，翦纸而成，尤为精妙。又有以绢灯翦写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。有贵邸尝出新意，以细竹丝为之，加以彩饰，疏明可爱。穆陵喜之，令制百盏，期限既迫，势难卒成，而内苑诸珰，耻于不自己出，思所以胜之。遂以黄草布翦镂，加之点染，与竹无异，凡两日，百盏已进御矣。在《武林旧事》中，周密还收录了与他词风相近的南宋著名词人姜夔的《灯词四首》，其中的第三首是这样写的：沙河云合无行处，惆怅来游路已迷。却入静坊灯火空，门门相似列峨眉。从周密的记载可以看出，元宵节灯谜与两个传统文化有关。其一是猜谜语。猜谜语的历史非常悠久，可以追溯到春秋时期（有人说夏代就有类似后来谜语的暗语童谣，因夏代不可考，这条知识点不予采信）。春秋时期的谜语被叫做”隐语”、”瘦辞”，这应当是中国谜语最早的雏形了。其实，中国谜语的发展还与一种古老的游戏有关，就是”射覆” 。所谓射覆，就是把一件物品盖住，让别人猜是何物。覆射是一种高层次的猜谜游戏，据说，是术数之士为提高占卜技术而玩的游戏。猜谜也叫射谜，大概与射覆大有关联。元宵猜谜要至夤夜，”夤”近”寅”，寅肖虎。所以，谜语又叫”文虎”，猜谜还叫”射虎” 。猜谜高手被雅称为”打虎将” 。其二是元宵观灯。元宵灯会起源于东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山创"五斗米道"而举行的"燃灯祭斗"仪式，要算迄今了解到的最古老的原始灯会。这个仪式后来保留下来，南朝初期就曾在国都南京举办过元宵灯会。大业六年，隋炀帝"于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常"?这是有明确官方记载的国家级别的元宵灯会。从此，灯会盛行开来，不仅皇帝借此”与民同乐”，民间的元宵灯会也如火如荼的流行起来。辛弃疾《青玉案·元夕》词这样描述元宵灯会：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。南宋时期，好事者把谜语贴在元宵灯会的灯笼上，供文人雅士猜谜。据说，猜中者还能获得彩头。最早的彩头就是猜中哪个灯上的谜语，那盏灯就是奖品。随着历史的发展，元宵灯会逐渐退出文化舞台，即便是有的地方还在举办灯会，但范围却是越来越少了。灯会少了，猜谜的方式也变了。绿野老道喜欢猜谜，每到春节、元宵节游园会，都会去猜谜。现在的猜谜，大多是把谜面用彩色纸条书写，然后用绳子把谜面挂起来，犹如彩旗一般。也有保持传统元宵灯谜方式的，但是，灯笼的制作却赶不上以前了。虽然没有了元宵灯谜的气氛，但猜谜依然可以叫”猜灯谜” 。猜谜确实是一项很有意义的文化娱乐活动，无论出谜者还是猜谜者，都需要比较全面的文化知识和生活积累，处谜猜谜都有益心智，增长知识。因此，祝愿这项古老的传统文化娱乐约来越受到群众的喜爱，也祝愿中国的传统文化继续发扬光大，代代传承。灯谜是写在花灯上的谜语，元宵节人们观灯时，把谜语写在花灯上能够增添节日的趣味性，于是就形成了这样一个人们喜闻乐见的节日习俗。灯谜在我国由来已久，早在夏朝时就有了使用暗语的方法用来描述某种事物的歌谣，到了春秋时期，演变为“隐语”，这便是我国灯谜文化的雏形。到了宋代，一些文人墨客别出心裁，创意性地把谜语和花灯结合起来，效果很好，从此，便有了“谜语” 。南宋周密在《武林旧事》中记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”其中提及的“藏头隐语”便是谜语。元宵节灯谜融合了古代劳动人民智慧的结晶，会包含比喻、拟人、夸张等手法去进行猜谜语。由于灯谜简单明了，通俗易懂，又能启迪智慧，又饶有趣味，所以，在流传过程中深受人们的喜欢，大家都会争相参加。灯谜最早是由谜语发展而来，在战国时期就有了，是一种讥谏笑谑的文字游戏。谜语写在灯上，供人赏玩则开始于宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在彩灯上供人猜，因为谜题既能启迪智慧，又丰富有趣，所有收到各个阶层的欢迎。可见习俗的产生，和大家的接受也有密不可分的关系。元宵节猜灯谜是我国独特的文化娱乐活动。据周密《武林旧事·卷二·灯品》记载，元宵灯谜活动始于南宋，距今已经有八百多年历史了。周密（1232——1298），字公瑾，号草窗先生。南宋湖州人，祖籍齐州历城（今山东济南），1290年著《武林旧事》。武林，即南宋都城临安。这部著作共十卷，主要是追忆临安的城市风貌，按照”词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记﹐详述朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况﹐为了解南宋城市经济文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宫廷礼仪﹐提供较丰富的史料。在《武林旧事·卷二·灯品》中，周密这样记载当时元宵节的灯谜文化：灯品至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。所谓“无骨灯”者，其法用绢囊贮粟为胎，因之烧缀，及成去粟，则混然玻璃球也。景物奇巧，前无其比。又为大屏，灌水转机，百物活动。赵忠惠守吴日，尝命制春雨堂五大间，左为汴京御楼，右为武林灯市，歌舞杂艺，纤悉曲尽。凡用千工。外此有魫灯，则刻镂金珀（宋刻“犀珀”）玳瑁以饰之。珠子灯，则以五色珠为网，下垂流苏，或为龙船、凤辇、楼台故事。羊皮灯，则镞镂精巧，五色妆染，如影戏之法。罗帛灯之类尤多，或为百花，或细眼，间以红白，号“万眼罗”者，此种最奇。外此有五色蜡纸，菩提叶，若沙戏影灯马骑人物，旋转如飞。又有深闺巧娃，翦纸而成，尤为精妙。又有以绢灯翦写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。有贵邸尝出新意，以细竹丝为之，加以彩饰，疏明可爱。穆陵喜之，令制百盏，期限既迫，势难卒成，而内苑诸珰，耻于不自己出，思所以胜之。遂以黄草布翦镂，加之点染，与竹无异，凡两日，百盏已进御矣。在《武林旧事》中，周密还收录了与他词风相近的南宋著名词人姜夔的《灯词四首》，其中的第三首是这样写的：沙河云合无行处，惆怅来游路已迷。却入静坊灯火空，门门相似列峨眉。从周密的记载可以看出，元宵节灯谜与两个传统文化有关。其一是猜谜语。猜谜语的历史非常悠久，可以追溯到春秋时期（有人说夏代就有类似后来谜语的暗语童谣，因夏代不可考，这条知识点不予采信）。春秋时期的谜语被叫做”隐语”、”瘦辞”，这应当是中国谜语最早的雏形了。其实，中国谜语的发展还与一种古老的游戏有关，就是”射覆” 。所谓射覆，就是把一件物品盖住，让别人猜是何物。覆射是一种高层次的猜谜游戏，据说，是术数之士为提高占卜技术而玩的游戏。猜谜也叫射谜，大概与射覆大有关联。元宵猜谜要至夤夜，”夤”近”寅”，寅肖虎。所以，谜语又叫”文虎”，猜谜还叫”射虎” 。猜谜高手被雅称为”打虎将” 。其二是元宵观灯。元宵灯会起源于东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山创"五斗米道"而举行的"燃灯祭斗"仪式，要算迄今了解到的最古老的原始灯会。这个仪式后来保留下来，南朝初期就曾在国都南京举办过元宵灯会。大业六年，隋炀帝"于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万，自是岁以为常"?这是有明确官方记载的国家级别的元宵灯会。从此，灯会盛行开来，不仅皇帝借此”与民同乐”，民间的元宵灯会也如火如荼的流行起来。辛弃疾《青玉案·元夕》词这样描述元宵灯会：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。南宋时期，好事者把谜语贴在元宵灯会的灯笼上，供文人雅士猜谜。据说，猜中者还能获得彩头。最早的彩头就是猜中哪个灯上的谜语，那盏灯就是奖品。随着历史的发展，元宵灯会逐渐退出文化舞台，即便是有的地方还在举办灯会，但范围却是越来越少了。灯会少了，猜谜的方式也变了。绿野老道喜欢猜谜，每到春节、元宵节游园会，都会去猜谜。现在的猜谜，大多是把谜面用彩色纸条书写，然后用绳子把谜面挂起来，犹如彩旗一般。也有保持传统元宵灯谜方式的，但是，灯笼的制作却赶不上以前了。虽然没有了元宵灯谜的气氛，但猜谜依然可以叫”猜灯谜” 。猜谜确实是一项很有意义的文化娱乐活动，无论出谜者还是猜谜者，都需要比较全面的文化知识和生活积累，处谜猜谜都有益心智，增长知识。因此，祝愿这项古老的传统文化娱乐约来越受到群众的喜爱，也祝愿中国的传统文化继续发扬光大，代代传承。灯谜是写在花灯上的谜语，元宵节人们观灯时，把谜语写在花灯上能够增添节日的趣味性，于是就形成了这样一个人们喜闻乐见的节日习俗。灯谜在我国由来已久，早在夏朝时就有了使用暗语的方法用来描述某种事物的歌谣，到了春秋时期，演变为“隐语”，这便是我国灯谜文化的雏形。到了宋代，一些文人墨客别出心裁，创意性地把谜语和花灯结合起来，效果很好，从此，便有了“谜语” 。南宋周密在《武林旧事》中记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”其中提及的“藏头隐语”便是谜语。元宵节灯谜融合了古代劳动人民智慧的结晶，会包含比喻、拟人、夸张等手法去进行猜谜语。由于灯谜简单明了，通俗易懂，又能启迪智慧，又饶有趣味，所以，在流传过程中深受人们的喜欢，大家都会争相参加。这个其实挺简单的元宵节也就是新年最后的节日了，通常过了正月十五元宵节，这个年节也就过完了，然后就开始进入到正常的状态了。那么元宵节最有乐趣的就是猜灯谜，随处可见，公交车啊??、商场啊、各种店铺里啊等等，可以说全民都在搞猜灯谜活动、而且基本是有奖活动。这样你可以在微信公众平台也进行线下类型的猜灯谜活动，一：你可以在微信公众平台里发布谜面，让大家后台回复谜底；二：你可以开全文阅读下方的评论区，让大家在评论区留言谜底，点赞啊等等。根据时间节点按照顺序排出答对的观众，本着公平、公正、公开原则，然后公布榜上答对微友。此时猜灯谜的奖品也要先设立好，同榜单一起发布。让关注你的微友，不仅有乐趣也有福利，也可以利用你的资源来推广公众平台。让更多的人来关注你的平台，参与互动。最后祝大家新年快乐，平台越办越好，保质保量保真保粉福利。