浅析《孟子》的孝道观,孟子的孝道观是什么

人类的基本行为中许多重要的部分都是天性（本能）使然，在这一方面，人类与动物是没有分别的:比如伟大的母爱；比如伟大的爱情、异性间的相互吸引等等都无法超越天性（本能）的范畴。这样的行为只有人类所独有，这就是孝的基本内涵——是古人对人生的深入思考后得出来的最为质朴、也是最具光辉与普世价值的结论:人，都是会老的。
生前孝和死后孝的区别是什么？

生前孝，是发自内心最给自己的，死后孝则是外化给他人看的。生前和死后，只要是人类或生物，都会面临这样的结局。关键是我们采取什么样的态度去对待这样的生前或死后。中华文明延亘了五千年，尊老爱幼、扶老携幼，一直是我们的民族美德。赡养老人、善待老人也是我们晚辈们应尽的义务，是一生下来就被天然赋予了的。只要是我们还有一颗跳动的心，只要是我们还有一口吐纳的气息，我们就有必要保持忠孝仁义、廉耻孝悌。
而且，我们民族的传统最是看重这个观念，也总结出了早已深入人心的至理名言——老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在中华文明的孝文化中，各式各样的孝悌故事也早已深入人心，赢取了民族的最大共识。二十四孝的故事，家喻户晓，妇孺皆知。在我个人看来，生前孝才是真的孝，也是儿女晚辈发自内心的、纯粹的孝道、孝义，万事做在老人在世之时，让老人家尽享天伦之乐，含饴弄孙，膝下承欢，给老人以最好的抚慰和宽怀，哪怕仅是一口吃食，也要让老人家心满意足，喜上眉梢。
当然也有死后孝的范例，不然的话，题主也不会发出如此一问。我本人就见过不少这样的例子——一个老人得了病，子女们却总是寻找各种借口远离，反过来心心念念之间执着惦记着老人家的那点儿体恤钱。甭管老人遭了多大罪，总是漠不关心的样子，即便就是到了床前，也是呵斥怒焰，像对待阶级敌人一般，把老人家当成了前世的冤家，真难为了当初之时，老人家怎么含辛茹苦的一把屎一把尿的把TA养育成人。
《论语》六则孝道经典名言，告诉我们应该如何行孝道呢？
人类的基本行为中许多重要的部分都是天性（本能）使然，在这一方面，人类与动物是没有分别的:比如伟大的母爱；比如伟大的爱情、异性间的相互吸引等等都无法超越天性（本能）的范畴。但是，在动物的世界里，只有父母对于子女的无私奉献、竭力呵护，而没有子女给予父母的反馈与回报（“乌鸦反哺”是为了让人们行孝而编造出来的故事，并没有事实上的依据）。
对父母保持最崇高的敬意、感恩他们如苍天大海一样的恩德，并且在他们年老体迈、患病受伤的时候给予回馈、照料。这样的行为只有人类所独有，这就是孝的基本内涵——是古人对人生的深入思考后得出来的最为质朴、也是最具光辉与普世价值的结论:人，都是会老的。除了早夭的与死于非命的人，谁会希望自己在风烛残年的时候凄苦无依？在冷漠无助中悲惨谢幕、离开人世？孝敬父母、关爱长辈实际上就是善待自我的明天与未来。