再加上秽土转生之术可以玩弄死者的灵魂 。在秽土转生之术解除之后,被秽土转生利用的先代强者们的灵魂都升天了 。而秽土转生者们的升天是在秽土转生解除了的状态下的灵魂自然升天 。问的是灵魂归宿,并非有没有,有人不承认有灵魂,就讨论到有与没有上去了 。
“灵魂”的归宿在哪里?
问的是灵魂归宿,并非有没有,有人不承认有灵魂,就讨论到有与没有上去了 。整个宇宙是物质存在的,那么灵魂也是物质存在 。只是人的这双眼睛是分子构成,只能看到分子构成的东西,但灵魂是物质本源构成,人的眼睛就看不到灵魂,人用工具,如某仪器,只能看到夸克,再说看到的是点,而不是面,更不是空间,所以也看不到灵魂 。但他是具体存在,实实在在物质构成,只不过构成他的物质颗粒还小很多,所以看不到,有人也就不承认灵魂的存在 。
再加上有无神论的说法,就更不承认有灵魂了 。人的身体是父母给的,而灵魂是更高生命给的 。人的身体象衣服,谁穿上就是谁,今生是工人,来世是农民,再来世是军人 。那灵魂也叫元神,也叫主元神 。他带着德和∵业力去转生,一生当中办了好事就积德,办了坏事就造业 。所以这两种物质跟着主元神转生 。人的元神常居松果体内,肉体死亡,元神跟着鬼差向另外空间走去,因为元神本就是另外空间的物质构成的 。
所说另外空间,比我们这个空间还广大,就是越微观下越宏观 。那地府,阎王殿只不过是另外空间的政府建筑所在地 。按着人世间所办好事坏事,把人的元神分为三,六,九等 。前世表现好的,转生在富贵人家,官宦人家,表现不好的,转生穷苦人家,在常人看来,谁谁孤苦伶丁,须要怜悯,修炼界看来不要怜悯,须受完那罪 。造业大的,到了地府,打入十八层把狱,不得转生,更有甚者打入痰罐里,人的元神可大可小,一个痰罐,盛很多,封了盖子,永世不得出来,只觉得脏,但出不来,。
《火影忍者》秽土转生长门被鼬打败后,灵魂是升天还是被十拳剑封印?
第四次忍界大战中,晓一方的除了10万白绝,最主要的战力就是和兜合作用白绝来做祭品施展的秽土转生之术了 。虽然秽土转生之术召唤先代强者们给忍联军们制造不少的麻烦,但是因为秽土转生之术毕竟是二代火影开发的禁术,所以忍联军很快就制定了用先击败对方再使用封印术的战术,同时也在寻找着施术者来解除秽土转生 。不过最后解除秽土转生的人是用别天神脱离了控制的宇智波鼬 。
鼬在用十拳剑封印长门之后,就利用秽土转生体和施术者之间的感应找到了药师兜,并用伊邪那美让他解除了秽土转生之术 。在秽土转生之术解除之后,被秽土转生利用的先代强者们的灵魂都升天了 。甚至包括被封印了的先代强者们 。那么被十拳剑封印的长门的灵魂是和其他强者一起升天还是依然被封印在十拳剑中呢?剑客毕竟倾向于长门的灵魂依然还被封印在十拳剑中 。
首先忍联军对付秽土转生者的封印符肯定是不如传说中的神器十拳剑的封印的 。毕竟把封印术做成符咒,而且是大批量的符咒,肯定会减弱不少效果的 。而实际战斗中,这种封印符也确实被很多人都破解了 。比如实力很弱的地陆的师傅,老和尚用一串念珠就克制这个封印符 。所以秽土转生之术的解除高于忍联军的大众货封印符,导致让灵魂破除封印升天却未必代表也能破除十拳剑的封印术 。
其次我们都知道火影忍者中的灵魂是附带查克拉的灵体状态,而草雉剑中的十拳剑同样也是由查克拉所化,没有实体的 。如果鼬解除了须佐能乎,十拳剑会在哪里都不知道 。说不定长门的灵魂如果要强制升天还会把十拳剑一起带上 。者之书中说十拳剑可以将所击刺之人释放入醉梦般的幻术世界,亦有将其永久封入的力量 。可以说十拳剑的封印已经不仅仅是封印术了,它还带有万花筒写轮眼的幻术 。
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