南山大叔：人到五十，后半生要想安享清福，守住这一条天规，福报不请自来作者：南山大叔原创作品

作者：南山大叔

原创作品，抄袭、洗稿必究

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老子在道德经中写道：天之道，不争而善胜；不言而善应；不召而自来。这几句话是什么意思呢？这句话意思是：天理大道的要旨不用争夺拼抢，就能善于获得胜利；不用花言巧语，就能善于获得响应；不用招揽寻觅，就能善于获得人才。其实，这句话就是告诉我们，做人，要懂得顺其自然，守住天规。人到五十，是知天命之年的人了，很多天规，我们要懂得顺应，特别是关于“守弱”的这一条天规，我们更要遵从。所以，后半生，要想安享清福，守住“守弱”这一条天规，福报就会不请自来。为什么这样说呢？

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首先，守弱可以少祸。

西晋的杜预在《守弱学》中写道：世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也。这句话的意思就是说：世人有强弱，是天下的常态。面对强者要尊重，失敬会惹祸，生存并强大的法则，是要有自知之明。人到五十，要想我们的后半生能够安享清福，那么，我们就要学会守弱。在利益纷争的时候，或者在遇到一些无谓的小事的时候，我们要懂得吃亏是福。遇事忍一忍，退一步海阔天空，也许，我们会吃点小亏，但是我们也就会减少了很多祸端，以后会有更多的大福报在等着我们。所以，人到五十，好好地守住“守弱”这一条天规，有百利而无一害。

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其次，守弱，可安贫乐道。

安贫乐道是指一个人，在逆境中，也能做到内心坚守志向而不感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。孔子有个学生，叫颜回，他每天吃一箪饭，喝一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。所以，孔子对颜回安贫乐道的精神大为赞叹，他说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”是啊，一个人，不管在什么的境遇中，即使自己身处弱势，如果能够做到安贫乐道，其实，也能够找到我们人生的乐趣的。特别是人到五十的我们，很多东西，我们已经放下了，我们要学会努力让自己的生活简单化。即使自己过得清贫，过着粗茶淡饭的日子，但是，如果我们能够懂得守住“守弱”这条天规，懂得安贫乐道，那么，我们后半生所享受的，就是一种真正的清福啊。

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第三，守弱，可上善若水。

关于守弱，古人云：水低为海，人低为王。做人，懂得守弱，那么，这样的人，就很有善心。老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 ”这句话其实就是告诉我们：真正怀有善心的人，总是懂得守住“守弱”这条天规，他们做了好事从来不希求回报；他们胸怀宽广，心地善良，像水流一样滋润人心。人到五十，我们已经进入后半生了，我们更要懂得守住“守弱”这条天规，多做善事，善于做事，从而得到更多人的赞许。这样的人，渐渐地就形成了慈眉善目，菩萨低眉的仁慈，他们德高望重，他们内心，像?《一江水》?一样静水深流。这样的人，后半生受人尊敬，安享清福是很自然的事情。

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第四，守弱，可韬光养晦。

一个真正聪明的人，在单位遇到强势的领导，或者遇到一些不讲理的同事，他们往往懂得守弱。他们知道，有时候， “守弱”是一种真正的智慧，在我们处于弱势的时候，学会安静下来，学会韬光养晦，学会在默默无闻中去暗暗地提升自己的能力，然后，去寻找成功的机会。一旦我们获得了自己的话语权，那么，我们就会拥有了更多的人脉和资源。到了人到五十的时候，我们自然就能够拥有更恰当的位置，安享清福，受人尊重，是顺其自然的事情。所以，人到五十，懂得守住“守弱”这条天规，其实，是一种智慧，我们要懂得好好遵从。

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朋友们，以上关于守弱的分析，大家是否觉得有道理呢？欢迎大家在评论区留言讨论，大家一起交流一下：人到五十，我们要采用哪些办法，才能更好地守住“守弱”这条天规，从而好好地安享后半生的清福呢？南山大叔：人到五十，后半生要想安享清福，守住这一条天规，福报不请自来

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