给人生留一份弹性,“伪装”的人生,更有价值
菜根谭:给人生留一份弹性 , “伪装”的人生 , 更有价值 。
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曾经有一个戏班 , 他邀请三个当红的大腕一起同台演出 , 三个人对于这个事情欣然同意 。
但是都有同样的要求 , 要求在海报上印上自己的名字 , 还要把自己的名字印在第1名 。
戏班老板就非常为难 , 这时有一个下人在老板面前耳语了几句 , 老板听了之后 , 当时就笑了 。
于是到了演出时 , 三个大腕儿发现戏班门前没有海报 , 只有一个很大的红灯笼 。
上面竖着写着三个人的名字 , 而且灯笼不停的转着 , 彼此不分前后 , 三个人都非常满意 , 演出也非常顺利 。
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在面临一些问题和窘境的时候 , 老练圆滑的人与言语直率的人相比 , 总会占据一定的上风 。
很多人会对于那些奸诈圆滑的人嗤之以鼻 , 觉得他们背离了内心的淳朴和正直 , 但是 , 在与人交往的时候 , 适当的圆滑一些 , 比刚正不阿却更有魅力 。
圆滑的处事特性 , 并非一无是处 , 而是能够在更多的时候 , 更好的达到自己的目的 。
《菜根谭》中说:应酬处要有圆机 , 无圆机则触物有碍 , 何以成旋乾转坤之经纶 。
这句话意思就是说:为人处事要圆融机警 , 否则就会处处碰壁 , 这样如何施展治理天下的抱负呢?
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内心正直 , 刚正不阿 , 这是一个优点 , 但是刚正不阿的人 , 大多都有一些死板 , 处世不懂得变通 。
这样的人不但达不到自己的目的 , 而且还会因为过于正直 , 给自己招致祸端 。
在晋明帝时期 , 有一次晋明帝在西堂和群臣一起喝酒 , 还不到大醉的程度 。
这个时候晋明帝就问:“今天名臣们共聚一堂 , 和尧舜时相比怎么样呢?”
当时周伯仁任尚书左仆射 , 他当时就厉声的说:“现如今尽管都是人主 , 但是这怎么能和当时的尧舜时期的盛名相比呢 。 ”
当时晋明帝异常恼怒 , 回宫之后就写了满满一黄纸的诏书交给廷尉 , 让他们去逮捕周伯仁 , 准备将其杀掉 。
过了几天明帝又下诏 , 将周伯仁释放 。
群臣们就去看望他 , 周伯仁说:“这几天我知道自己不应当死 , 因为我的罪过还不至死 。 ”
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周伯仁这个人有什么话就说什么话 , 性情率直 , 但是率直的却有一些过分 。
如果一个人不分场合 , 口无遮拦 , 这就是情商极低的一个体现了 。
古人云 , 伴君如伴虎 , 其他大臣全都小心翼翼 , 即便是性格耿直 , 但是也不至于直接让皇上下不来台 , 但是他却在群臣其乐融融的时候 , 说大煞风景的话 。
当着晋明帝和群臣的面 , 他也直言顶撞 , 这是明摆着不给明帝面子 。
“真诚”本是一个优点 , 但是过于真诚 , 就显得有一些可笑 。 在与人的接触交往之中 , 适当的伪装 , 是非常有必要的 。
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做人无一点真肯的念头 , 便成个花子 , 事事皆虚;处世无一点圆活的机趣 , 便成个木人 , 处处有碍 。
这句话告诉我们:做人如果没有诚恳的心 , 就会变成一无所有的乞丐 , 做事如果不踏实处事 , 没有圆通灵活的应变能力 , 就好像没有生命的木头人 , 处处都会碰到阻碍 。
诚恳是做人的基本准则 , 不能诚恳的待人 , 其实世事皆虚 , 到头来只会一事无成 。
但是过于诚恳 , 不懂得圆润变通 , 则会时时让自己处于被动之中 。
我们要明白最重要的一个道理 , 就是我们所说的圆通灵活并不是教人圆滑狡诈 , 并不是用小人心思 , 去为自己谋得福利 。
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而是在处事的时候不过于死板 , 也防止自己陷入死板的思维之中 , 做人有弹性 , 虚伪一些 , 凡事才能迎刃而解 。
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