人生的痛苦,皆来源于自己的德不配位

人生的痛苦 , 皆来源于自己的德不配位 。

人生的痛苦,皆来源于自己的德不配位

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在《中庸》之中 , 提出了知天命的道理 。

所谓的“知天命”就是认知自己的天命 , 不妄为 , 依照天命而行 , 很多人看到这里就说 , 那如果自己命不好 , 难道就混吃等死 , 只能一切认命了吗?

当然不是这样 , 儒家所说的命定论 , 是告诉我们如何更好的去适应环境 , 适应自然规律 , 而不是甘于平庸 ,

实际上 , 人的命运是可以改变的 , 关键是要把握机会和运用自己的才智 。

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基础是要遵循自然规律 , 从自己的现状出发 , 不要不切实际好高骛远 , 那样不但达不成目的 , 反而折磨自己 。

生活中的痛苦 , 皆来源于自己好高骛远 , 存有非分之想 。

孔子曾说这样一句话:不在其位 , 不谋其政 。

就是不拘于某一个职务 , 不考虑他的职务 , 但是很多人无法遵守这一个规律 , 产生了无尽的痛苦 , 把这一个痛苦归类 , 就叫做“德不配位 , 好高骛远” 。

有一些人身处贫贱 , 不知道努力 , 只知道嫉妒眼红别人的好生活 , 自己没有能力 , 不能改变自己的生活现状 , 心里还不平衡 , 只幻想着一夜暴富 , 这就叫做心比天高 , 命比纸薄 , 这就是天生的人穷志短 。

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甚至有一些小人 , 甘愿丧失人格和底线 , 坑蒙拐骗 , 采用不正当的手段达到自我的目的 。 但是最终天网恢恢 , 疏而不漏 , 最终被发现 , 为自己的不正当手段付出代价的时候 , 还自哀自叹的认为自己命运不公 。

孔子曾说:“君子贫穷还坚持着 , 小人受穷便无所不为了 。 ”

意思就是说:小人铤而走险 , 心存侥幸的去为自己谋得福利 , 最后也自食恶果 。

《中庸》之中 , 曾说这样一句话:“君子素其位而行 , 不愿乎其外 。 素富贵行乎富贵 , 素贫贱行乎贫贱 , 素夷狄行乎夷狄 , 素患难行乎患难 。 ”

这句话的意思就是说:讲究中庸之道的君子 , 安于所处的地位 , 去做应该做的事情 , 不羡慕本分之外的名利 。

若处于富贵的地位 , 就做富贵之人应该做的事情 , 处于贫贱的状况 , 就做贫贱之人应该做的事情 , 处于险境 , 就做险境应该做的事情 。

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无论做什么样的事情 , 都要找准自己的定位 , 知道自己应该做什么 , 这是最合适的为人处事的深刻哲理 。

没有那个能力 , 就安安分分的生活 , 没有那个眼光 , 就本本分分的工作 , 妄为 , 不但达不成自己的目的 , 反而添乱 , 弄不好还要闹出纠纷 。

现在生活中 , 很多人不顾自己的能力 , 看到别人非富则贵 , 自己马上嫉妒眼红 , 也学着别人去创业 。

其实我们创业 , 奋斗都是正确的 , 但是很多人创业的时候 , 做的事情却远超于自己的能力 。

比如说对一个项目还不熟悉 , 就把自己的房子卖了去投资 。 对一个事情还没有掌握核心利润点 , 就把家产都扔进去 。

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美其名曰的说“人生要有拼劲” , 但是实际上 , 自己就是好高骛远 , 被名利富贵冲昏了头脑 。

过于刚愎自用 , 不懂得按照事物的规律去办事 , 最终会让我们的生活 , 失去了应该有的一种宁静和和谐 。

还是那一句话 , 假如说处在没有优势的情况下 , 并不是一定要选择颓废的生活 , 自暴自弃 。 而是不要擅自越权 , 凡事该努力就要努力 , 该奋斗就要奋斗 。

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学会为自己的人生负责 , 不要好高骛远 , 以免德不配位 , 殃及灾祸 。

本文由墨书国学原创 , 品读《中庸》智慧 , 学习古人文化 。