但当空诸所有，不当诸所无，左慈其借空相点化曹操呼？汉家萧鼔，魏国山河，不转盼而夕阳流水，吴宫花草，晋代衣冠，曾几时而幽径荒邱 。汉也，魏也，吴也，晋也，殆无一非空者也 。知过去之为空，即知现前之亦是空，脱手而后空，即入手之时亦未始不空 。操若能知此意，则王位可以不贪，乗與可以不僭，而汉祚可以不窃矣 。毛宗岗这段评语，已经把左慈为什么要戏耍曹操说的一清二楚 。
三国演义小说，本身就是尊刘抑曹，在曹操称王后，先在邺城建立了自己的宗庙和社稷坛，距皇帝宝座只有一步之遥，威无不加、权无不遂，如日中天之时，其中插入左慈掷杯戏耍曹操精彩桥段，以神通广大之左慈亦神亦仙、亦魔亦幻之法术，把志得意满，骄横跋扈曹操的嚣张气焰一扫而光，令奸雄无可奈何又无地自容，并气得曹操大病一场 。
在中国的幻戏发展史中,有"幻戏五祖"之说,所谓的"五祖",指的是：李少翁（西汉）、左慈（三国）、郭璞（晋代）、陈抟老祖（唐至宋）、以及杜七圣（宋代） 。
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