汉钟离的扇子有什么作用,说说他的法器扇子有什么作用( 二 )

“羽扇纶巾”可能是当时的儒将风度，三国两晋南北朝不少人的标配，不能说是孔明先生标新立异耍帅。史书明确记载风度类似的至少有以下几例：《晋书·顾荣传》：明年，周玘与荣及甘卓、纪瞻潜谋起兵攻敏。荣废桥敛舟于南岸，敏率万余人出，不获济，荣麾以羽扇，其众溃散。事平，还吴。《晋书·谢安传（附谢万）》：万著白纶巾，鹤氅裘，履版而前。
《晋书·张轨传》：（谢）艾乘轺车，冠白?，鸣鼓而行。（麻）秋望而怒曰：“艾年少书生，冠服如此，轻我也。” 命黑槊龙骧三千人驰击之。艾左右大扰。左战帅李伟劝艾乘马，艾不从，乃下车踞胡床，指麾处分。当然，这些人都在诸葛之后，未必不是追星学丞相。毕竟也有更早记载武侯这样装扮的：《太平御览》卷七○二引晋裴启《语林》:诸葛武侯与宣王在渭滨将战，武侯乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军。
《类说》引南朝梁·殷芸《小说》：武侯与宣王泊兵，将战，宣王戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆，葛巾，持白羽扇指麾，三军随其进止。宣王叹曰：“真名士也。”只是这两例记录原书均已失传，说服力略有欠缺。苏轼将“羽扇纶巾”形象赋予周瑜未必没有他的道理。当然，明摆着玩cosplay的人也有：清昭槤《啸亭杂录·廓尔喀之降》：“福康安以为势如破竹，旦夕可奏功，甚骄满，拥肩舆挥羽扇以战，自比武侯也。
诸葛亮手中的扇子有什么来头？为什么他随时携带着？

这里就不考证是否只有诸葛亮随身携带鹅毛扇了，我们单纯分析下这位名人与羽扇搭配的好处。一、打造个人品牌既然是流传千年的红人，最好一定要有个人符号，这样才有特点，能体现独一无二的个人品牌形象。这就像吕布的方天画戟、关羽的青龙偃月刀、张飞的蛇矛、李元霸的大锤子、孙悟空的金箍棒……这些人的武器，也没多少人去认真考究，因为他们都不是普通人，所以自然得有专用的符号与象征。
所以咱们可以把诸葛亮的羽扇，视作以上武将们手里的武器。二、化解尴尬不知道大家有没有相应的经历:你和一位不是特别熟的同事，二人面对面聊天，手上没有任何东西拿着，诸如水杯、手机、书等等一律没有，而且裤子也没有口袋，那你的手一般放哪里？会不会经常两手手指交叉，搞搞小动作才显得没那么呆板？同样的道理，人家诸葛亮不是一般的大臣，手里总不能随时拿个笏板。
所以，配把扇子就很巧妙了:冷场时，扇几下扇子，转移大家的注意力，活跃下氛围；手上无聊没事干时，再扇下，体现出自己别有内涵。这跟一些人手里老是拿着一把佛珠一个意思:别人不是真的信佛，可能就是想给手找个事做。三、为思考创造时间诸葛亮这种天天与各种人打交道的要员，脑袋也必须要像电脑一样飞速运转。但人不是机器，随时有卡壳的可能，这个时候难道就呆在那里傻想？那样会显得很不聪明，手里的扇子这时就体现出妙处了:微微一笑，轻扇几下，体现出万事皆在掌握，麻痹对方的判断；同时脑子里趁机快速思考，寻找应对之策。
现在手串界几乎都被佛珠垄断，那有哪些文玩是专属道教的？
这东西你别叫它佛珠。这是捻珠。是道教首创。世界上万法归一。盘古女娲乃众神之祖。从这数珠就可以知道了。我国上古先民，结绳记事。而到了汉末魏晋初期，太极葛仙公首先以念珠作为念诵圣号的计数之用。白玉蟾真人《上清集》中记载，葛仙公“初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边，常念玉帝全号一万遍。”开启了世界上念诵圣号法门的先河。