陈情表原文，高2必修5语文背什么段落( 二 )

3 ，读诸葛亮出师表不流泪者必不忠也读李密陈情表不流宋代学者赵与时在《宾退录》中说的,全句是读诸葛孔明《出师表》不堕泪者,其人必不忠也，读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也。读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友以下摘自百度知道宋代学者赵与时在《宾退录》中说的,全句是读诸葛孔明《出师表》不堕泪者,其人必不忠也，读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也。读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友【陈情表原文，高2必修5语文背什么段落】

4 ，古诗陈情表全文《陈情表》□李密臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”【作者简介】李密(224—287) ，又名虔，字令伯，蜀汉西晋间犍为武阳(今四川彭山东)人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。及长，治《春秋左氏传》，博览多通，机警辩捷。早年曾任蜀尚书郎、大将军主簿等职。曾多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，不就。晋武帝立太子，征诏为太子洗马。因祖母年老，须亲自奉养，遂上《陈情表》固辞不受。及祖母卒，服丧期满，以太子洗马征至洛阳。后出为温县令、汉中太守等职，为官耿直。因写诗获罪免官，卒于家。著有《述理论》十篇，不传世。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。【文章悟读】本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。文中叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，真挚地表达了祖孙二人相依为命的感情，详尽婉转地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心。文章将诉情之语与陈理之言交融一体，产生了强烈的感染力与说服力。本文交错出现了几种感情：处境狼狈的忧惧之情，对晋武帝催逼就任的不满之情，对祖母的孝顺之情。如奉诏，则是不顾相依为命的祖孙之情；如顺私情，又陈述苦衷而不被允许。况且李密作为蜀汉旧臣，如果坚持不从新朝天子的命令，便容易被怀疑为坚守名节，蔑视当朝，恐怕要被视为心怀不满，图谋复辟的贼子贰臣了。因此在爽快明言之后，李密便语带感激地表达出以“我”“亡国贱俘，至微至陋”的身份，承皇帝“过蒙拔擢，宠命优渥”的待遇， “岂敢盘桓，有所希冀”的忧惧之情，但理在情中。而今，九十有六的祖母“夙婴疾病，常在床蓐” 。病榻之前惟有他一人常“侍汤药，未曾废离” 。在下文中，作者又一次对这种感情作了照应：“但以刘日薄西山,气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”此情之下，要让李密撇开祖母远去，实在是天理良心所不容的。作者就是这样将感情真真切切地表露出来，在人听来既合乎情，又达于理。文章的第4段，李密提出了解决的办法。“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短” ，所以， “愿乞终养” 。即先尽孝后尽忠，亦合情合理！晋武帝阅其表后，竟赞扬他说：“士之有名，不虚然哉！”不但停诏，而且给予优厚待遇：赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。从这惊人的效果中，足见这篇奏表写得多么成功。【本文翻译】臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。【语言特色】1.用词委婉、感情真挚。陈情，述说自己的心情境况。表，向皇帝上书陈述请求的一种文体。此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元267）写的。三国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙吴到公元280年才灭亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。文中作者用了不少委婉之词，比如不说“父死” ，而说“慈父见背” ，不说“母亲改嫁” ，而说“舅夺母志”；又如“猥以微贱”“犬马怖惧”“伏惟”等，以典雅谦恭的语言，恳切真挚的语气，多方面表明自己的心迹。特别到结尾处，简直是含泪哀求的语气，并以“生当陨首，死当结草”为誓，忠爱之情溢于言表，出现在武帝面前的俨然是一个活脱脱的忠臣形象，终于化解了武帝的疑心，博得了他的同情。2.语言骈散并用。借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复地强调语意，情感也得以加强，往往通过内容上的相互对立和相辅相成，来表达情绪上的起伏变化。例如“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许” ，通过内容的对立，突出了李密无所适从的心态。又如“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命” ，通过“祖母”与“臣”的两情依依、相辅相成，突出了李密的拳拳孝心。3.以四字句为主，间以长短句。参差错落的句式，不仅音节、语气有缓有急疏密有致，而且有助于更好地表达情感。作者在写到应诏与奉亲的矛盾时，一连用了一系列的四字句：“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马” ，朝廷催促甚急“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火” ，但“刘病日笃” ，使他不能成行。所以，他处在“欲奉诏奔驰”和“欲苟顺私情”的“进退”之间，状况“实为狼狈” 。短促的节奏，反映出异常紧张的情势，有效地突现出从皇上到地方官征召的急切心情，又表现出李密无所适从的矛盾心理。5 ，李密写的陈情表原文臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。既无叔伯，终鲜兄弟。你手机提问的不能继续回答了。字数超了http://wenwen.sogou.com/z/q659146703.htm?an=0&si=1&wtp=wk陈情表6 ，大一语文里都有哪些文言文《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》《秋水》《大同》《谏逐客书》《陈情表》《五代史伶官传》《答司马谏议书》《郑伯克段于鄢》《冯客孟尝君》《李将军列传》《种树郭囊驼传》《张中丞传后叙》你好！！！不管是哪个学校，考试的题目都是不一样的。重点嘛背诵篇目建议2．兰亭集序 ——王羲之 p193．赤壁赋 ——苏轼 p221．氓 ——《诗经》 p212．离骚 ——屈原 p245．归园田居（其一） ——陶渊明 p346．烛之武退秦师 ——《左传》 p367．荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者， …终已不顾”） ——《战国策》 p38必修（三）7．寡人之于国也 ——《孟子》 p558．劝学 ——《荀子》 p579．过秦论（“及至始皇， …仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 p599．廉颇蔺相如列传（“既罢， …为刎颈之交） ——司马迁 p69必修（五）1．归去来兮辞（并序） ——陶渊明 p252．滕王阁序（“时维九月， …声断衡阳之浦”） ——王勃 p293．陈情表 ——李密 p36希望能够帮助你！！！7 ，陈情表最后一段原文加翻译（原文）臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”（翻译）臣我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得明白。希望陛下能怜悯我的这份心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地度过她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻（使动用法）达臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。8 ，文言文中走什么意思什么又是走的意思1、跑。《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”（译文：雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？）2、逃跑。《石壕吏》：“老翁逾墙走，老妇出门看。”译文：老翁越墙逃跑，老妇出门查看。3、奔向；趋向。《阿房宫赋》：“骊山北构而西折，直走咸阳。”译文：它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。扩展资料：白话版《说文解字》：走，小跑。字形采用“夭、止”会义。字形采用“夭、止”会义，表示小跑时人必须收腹弯腰屈背。所有与走相关的字，都采用“走”作边旁。造字本义：动词，挥摆双臂，奋力狂跑。相关词汇解释：1、走红[zǒu hóng] 遇到好运气：这几年他正走红，步步高升。也说走红运。2、出走[chū zǒu] 因故不声张地离开家庭或当地：仓促出走。3、走人[zǒu rén] 离开；走开：他既然不愿意干，就叫他走人。4、赶走[gǎn zǒu] 用棍棒或尤似用棍棒打退动物或人。5、送走[sòng zǒu] 送人到门口；把人送出去。文言文中走的意思为：跑，文言文中行是走的意思例：《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”白话释义：雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？例：西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》：“诗云：行百里者半于九十，此言末路之难也。”白话释义：一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。一、走拼音：zǒu 释义：1.人或鸟兽的脚交互向前移动：行～。～路。孩子会～了。马不～了。2.跑：奔～。3.（车、船等）运行；移动；挪动：钟不～了。这条船一个钟头能～三十里。你这步棋～坏了。4.趋向；呈现某种趋势：～红。～热。5.离开；去：车刚～。我明天要～了。请你～一趟吧。把箱子抬～。6.指人死（婉辞）：她还这么年轻就～了。7.（亲友之间）来往：～娘家。～亲戚。他们两家～得很近。8.通过：咱们～这个门出去吧。9.漏出；泄漏：～气。～风。说～了嘴。10.姓。二、行拼音： xíng 释义：1.走：步～。人～道。日～千里。2.古代指路程：千里之～始于足下。3.指旅行或跟旅行有关的：～装。～程。～踪。西欧之～。4.流动性的；临时性的：～商。～营。5.流通；推行：～销。发～。风～。6.做；办：举～。执～。试～。～医。～不通。简便易～。～之有效。7.表示进行某项活动（多用于双音动词前）：另～通知。即～查复。8.（旧读xìng）行为：品～。言～。罪～。兽～。9.可以：～，咱们就照这样办吧。算了，把事情说明白就～了。10.姓。扩展资料走说文解字：文言版《说文解字》：走，趋也。从夭止。夭止者，屈也。凡走之属皆从走。白话版《说文解字》：走，小跑。字形采用“夭、止”会义。字形采用“夭、止”会义，表示小跑时人必须收腹弯腰屈背。所有与走相关的字，都采用“走”作边旁。走汉字演变：走相关组词：1.走嘴[zǒu zuǐ] 说话不留神而泄露机密或发生错误：她说着说着就走了嘴了。2.走扇[zǒu shàn] 门扇或窗扇由于变形等原因而关不上或关不严。3.走风[zǒu fēng] 泄露消息。4.退走[tuì zǒu] 向后退去；退却：见势不妙，赶紧～。5.走卒[zǒu zú] 旧指供人驱使的差役，现比喻受人豢养，帮助做坏事的人。含义不是唯一的，要有上下文才能准确的说明。把所有的都列出来，你参照上下文判断吧。走 zǒu (1) (会意。金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑) (2) 同本义走,趋也。――《说文》来朝走马。――《诗·大雅·緜》某将走见。――《仪礼·士相见礼》险其走。――《左传·昭公二十三年》若蝉之走明火也。――《吕氏春秋·期贤》在位者皆反走辟。――《大戴礼记·诸侯迁庙》扁鹊望桓侯而还走。――《韩非子·喻老》兔走触株,折颈而死。――《韩非子·五蠹》夸父与日逐走。――《山海经·海外北经》双兔傍地走。――《乐府诗集·木兰诗》飞沙走砾。――明·袁宏道《满井游记》录毕,走送之,不敢稍愈约。――明·宋濂《送东阳马生序》几欲先走。――《虞初新志·秋声诗自序》 (3) 又如:走马观花;走堂的(跑堂的);走塘的(跑堂的);走百病(元宵节妇女出游,认为可驱邪除祟);走骤(飞奔。疾驰);走丸(如丸迅速旋转);走解(在跑动的马背上表演特技);走三家不如坐一家(比喻专心一事,比较容易成功) (4) 逃跑兵刃既接,弃甲曳兵而走。――《孟子·梁惠王上》老翁逾墙走,老妇出门看。――杜甫《石壕吏》已而燕军攻安平,城坏,齐人走,争涂。――《史记·田单列传》齐兵败,闵王出走于外。――《战国策·燕策一》田荣即引兵归,逐其王假,假亡走楚。――《史记·项羽本纪》老官,走了牛也!走了牛也!――《西游记》 (5) 又如:走避(逃去,避开);走北(战败而逃);走匿(逃走躲避) (6) 往。奔向某地渔者走渊,木者走山。――《淮南子》骊山北构而西折,直走咸阳。――唐·杜牧《阿房宫赋》青捕虏知单于所居,乃自以精兵走之。――《史记·李将军列传》趋利如水走下,四方亡择也。――晁错《论贵粟疏》民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。――《孟子》若蝉之走明火也。――《吕氏春秋》走诉行御史台。――明·高启《书博鸡者事》 (7) 又如:走起(起身,起床);走转(逃转,返回;转,转圈儿) 。又如:走奔(快步前往);走晤(走访,前往相见);走趟(走,前往);走谒(前往拜见);走趋(奔往;前往) (8) 泄漏不是旧话儿走了风,却是甚的!――《西游记》 (9) 又如:走作(超出范围或改变原来的样子);走泄(走漏;泄露);走阳(精泄不止;遗精);走话(说话泄露秘密);走火入魔(因过分沉溺于某种事情,而方法又不正确,以致身心受到伤害) (10) 丧失,失去沟不要深,则不走肥。――《沈氏农书》 (11) 又如:走油(旧法用桐油漆饰器物,油饰融褪,称为“走油”);走板(唱歌时不合节拍);走失(丧失;丢去);走泄(放泄,流失) (12) 步行如:走班(行走的序列);走差(服役奔走) (13) 遵循;沿着如:走群众路线;走水路 (14) [亲友间] 拜访,访问如:走娘家;走亲戚 (15) 旅游如:走遍全国 (16) [口]∶滚开,离开如:走吧,你这号人物,在这一带是没有人要的 (17) 改变如:走作(走样;出错);走了大褶儿(出了大错);走色(变色;褪色);走局,走味(失却原味);走相(走样)如楼上所说，行，奔，跑是走的意思“走”就是“跑”的意思， “行”才是“走”的意思，另外，记住“去”是“离开” ，这个比较重要。文言文里，走就是跑，走这个意思，文言文用“跬”或者“步”表示dàn ①只；仅；唯独。《陈情表》：“～以刘日薄西山，气息奄奄。”《木兰诗》：“不闻爷娘唤女声，～闻黄河流水鸣溅溅。”《〈指南录〉后序》：“～欲求死，不复顾利害。” ②只管；尽管。《孔雀东南飞》：“卿～暂还家，吾今且报府。” ③< 副>不过；只是。《卖油翁》：“无他，～手熟尔。”《采草药》：“～二月草已芽，八月苗正枯，采掇者易辩识耳。” ④徒然；白白地。《汉书?食货志》：“民欲祭祀丧纪而无用者，钱府以所人工商之贡～赊之。”《汉书?匃奴传》：“何～远走，亡匿于幕北寒苦无水草之地为？。” ⑤< 连>只要。《失街亭》：“与汝一万兵，去此城屯扎，～街亭危。可引兵救之” 【但可】只须。《三国志?魏书?钟会传》：“～敕会取艾，不足自行。”9 ，文言文中助词包括哪几类耳矣以焉之乎者也夫（二）助词 1．放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等. ①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存,师之所存也.（《师说》） ③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀（《陈情表》） 2．"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用. ①夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）【为……所】"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动. ①嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人（《报任安书》）【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于"用来……的方法" "是用来……的""等. ①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者,所以传道受业解惑也.（《师说》） 2.表示原因.相当于"……的原因（缘故）". ①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.（《鸿门宴》）【所谓】所说的. ①此所谓战胜于朝廷.（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也.（《师说》）【所在】 1.到处. ①石之铿然有声音者,所在皆是也.（《石钟山记》） 2.所在之处,处所. ①原来有这等一个所在,且回衙去（《闺塾》） ②急趋之,折过墙隅,迷其所在.（《促织》）九、【为】（一）动词. 1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活. ①斩木为兵,揭竿为旗.（《过秦论》） ②然后以六合为家,崤函为宫.（《过秦论》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声.（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） 2．以为,认为. ①此亡秦之续耳.窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰："孰为汝多知乎!"（《两小儿辩日》） 3．判断词,是. ①如今人方为刀俎,我为鱼肉.（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟,群家妇难为.（《孔雀东南飞》）（二）介词. 1．表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为"被". ①吾属今为之虏矣.（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役.（《促织》） ③身死国灭,为天下笑,（《过秦论》） 2．介绍原因或目的.为了,因为. ①慎勿为归死,贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） 3．介绍涉及的对象.给,替. ①于是秦王不怿,为一击缶.（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿.（《廉颇蔺相如列传》） 4．对,向. ①为之奈何?（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5．表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等. ①为其来也,臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）（三）句末语气词,表示疑问或反诘.呢. ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也.何以伐为?（《季氏将伐颛臾》）十、【焉】（一）兼词. 1．相当于"于之"、"于此"、"于彼". ①三人行,必有我师焉（在其中）.（《论语》） ②积土成山,风雨兴焉（从这里）.（《劝学》） 2．相当于"于何".译为"在哪里""从哪里"等. ①且焉置土石?（《愚公移山》） ②非再至,焉知其若此? （二）代词. 1．相当于"之". ①惟俟夫观人风者得焉.（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉.（《师说》） 2．哪里,怎么. ①未知生,焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》）（三）语气词. 1.句末语气词,了,啊,呢. ①至丹以荆卿为计,始速祸焉.（《六国论》） ②一羽之不举,为不用力焉.（《齐桓晋文之事》） 2．作句中语气词,表示停顿,相当于"也". ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗（《师说》） ②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3．作词尾,相当于"然",译为"……的样子""……地". ①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉（《石钟山记》）十一、【也】（一）句末语气词, 1．表示判断语气. ①城北徐公,齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰："沛公之参乘樊哙者也"（《鸿门宴》） 2．句末语气词,表示陈述或解释语气.例： ①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊,宫车过也.（《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气. ①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.（《过秦论》） ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!（《伶官传序》） 4．用在句末,表示疑问或反诘语气. ①公子畏死邪?何泣也?（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 5．用在句末,表示祈使语气. ①攻之不克,围之不继,吾其还也.（《崤之战》） ②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词.用在句中,表示语气停顿. ①是说也,人常疑之.（《石钟山记》） ②其闻道也亦先乎吾.（《师说》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是"说的就是……啊" ①诗云："他人有心,予忖度之."--夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意.例： ①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?（《触龙说赵太后》） ②穷予生之光阴以疗梅也哉!（《病梅馆记》）十二、【以】（一）介词 1．表示工具.译为：拿,用,凭着. ①愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下.（《石钟山记》） 2．表示凭借.译为：凭,靠. ①以勇气闻于诸侯.（《廉颇蔺相如列传》）②久之,能以足音辨人.（《项脊轩志》） 3．表示所处置的对象.译为：把.①操当以肃还付乡党.（《赤壁之战》） 4．表示时间、处所.译为：于,在,从. ①以八月十三斩于市.②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠. 5．表示原因.译为：因为,由于. ①赵王岂以一璧之故欺秦邪?（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治.（《五人墓碑记》） 6．表示依据.译为：按照,依照,根据.①今以实校之.（《赤壁之战》） ②余船以次俱进.（《赤壁之战》）说明："以"字的宾语有时可以前置,有时可以省略. ①以一当十（成语）②夜以继日（成语）（二）连词. 1．表示并列或递进关系.可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去. ①夫夷以近,则游者众.（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动.（《梦游天姥吟留别》） 2．表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去. ①余与四人拥火以入.（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞.（《鸿门宴》）3．表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译"而""来""用来""以致"等. ①请立太子为王,以绝秦望.（《廉颇蔺相如列传》） ②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子（《祭十二郎文》） 4．表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为".例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） 5．表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如： ①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》）（三）助词 1．作语助,表示时间、方位和范围.例： ①受命以来,夙夜忧叹.（以：表时间）（《出师表》） ②指从此以往十五都予赵.（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈.（以：表范围） 2．作语助,起调整音节作用.例：①逆以煎我怀.（《孔雀东南飞》）（四）动词 1．以为,认为.①老臣以媪为长安君计短也.（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公.（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用,任用.①忠不必用兮,贤不必以.（《涉江》）（五）名词.译为：缘由,原因.①古人秉烛游,良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假 1．通"已",已经.①固以怪之矣.②日以尽矣. 2．通"已",止.①无以,则王乎? 【以为】 1．认为,把……当作或看作.①虎视之,庞然大物也,以为神.②医之好治不病以为功! ⑵把……作为或制成. ①南取百越之地,以为桂林、象郡.（以为：把它设为.） ②铸以为金人十二. 【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果. ①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（《石钟山记》） ②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是"有什么办法用来……""没有什么办法用来……" ①项王未有以应,曰："坐."（《鸿门宴》） ②王语暴以好乐,暴未有以对也（《庄暴见孟子》）