如何成为领先的少数人,孔子如何成为圣人论文( 四 )

中国古代圣人众多，为什么只有孔子成为了名副其实的“中国圣人”？
悟空先生：孔子只所以成为：〃中国圣人〃有以下几种因素构成：首先，孔子个人对儒学贡献最大。根本原因是他创立了儒学，是儒学的先驱者。是这一学说最重要的代表人物，对懦学思想的确立功劳最大。应该说儒学的思想宗旨，完全是孔子本人的思想主张。他个人的思想贯穿了儒学的始终，从儒学的创立，继承和发展史上可以看出，无论后来的哪位儒学大家，对儒学要义的功绩都不能与其相提并论，可以说无人能够超越，是儒学史上丰功伟绩第一人。
其次，儒学是中华传统文化中，最重要最关键的思想文化。儒学应该说是中华传统文化第一书，是古今中华儿女家喻户晓，人人皆知的学说。它的思想精神，贯穿注入塑造了中华民族之魂。是中华人文精神的像征，具有独特的历史性意义。诸子百家之学说，无一家学说人与之相提并论。儒学通篇渗透着，最辉煌的人文思想。
是中华文化中影力最大，最广的光辉巨著。再次，儒学对中华民族团结统一的贡献巨大，诸子百家学说无人与之比美。在儒学思想的指导下，中华民族大家庭中的中华儿女，各民族之间虽然有时矛盾突出，表现得有分有合。但是，最后终能求大同存小异。使中华民族国家版图，基本比较完整地刻在人类的地球仪上。
在中华文明史上，尤其是秦汉以后，从国家统一的层面上看，表现出一个分久必合的大趋势。不像西方的国家分而久不能合，永远处于分裂局面。我个人体会，中华民族只所以能做到，国家分裂是暂时的，统一是永远的。这与儒学的家国思想精神，对中华儿女的影响，尤其是对那些具有定国安帮之志，宏图改变政局的精英人物的影响，无不有着重大关系。
或者可以说对那些扭转历史局面的人来说，儒学是他们向往国家统一，民族团结思想的源泉，基石。从以上几点粗略的分析可以得出一个，简单的定理。伟大的人，创造出唯一的巨著。巨著引导了民族创造出，辉煌灿烂的几千年的文明史，因此，巨著的创作者自然成为该文化的第一人。也就是说孔子创作了儒学，儒学使中华民族辉煌了几千年。
我就不明白孔子在世时没有圣人之环，为何死后200年突然变圣人？
题主所提问题有失偏颇，需要明确一个事实：孔子并不是在死后200多年突然成为圣人的，事实上孔子在世时就已有圣人之名。要回答这个问题，咱们需要清晰地来看一下孔子是在什么时代、哪些人把孔子推崇为圣人的？首先，孔子成为圣人，不是一件突然的事，而是经历了两三百年之久，也就是从春秋末年到战国末年这段时间。大众观念里，孔子成为圣人是从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”开始的，现代语境来讲，大概脱离不了李零先生的著作吧，他认为孔子是汉武帝大书特书捧起来的圣人。
事实上，汉武帝对孔子的唯一看法是：“朕闻五帝不相复礼，三代不同法，所由殊路而建德一也。盖孔子对定公以徕远，哀公以论臣，景公以节用，非期不同，所急异务也。”也就是说，汉武帝对于孔子处事的灵活性非常赞赏，并未有意识的要把孔子捧为圣人。孔子在世时，就已经有人把他称为圣人。《论语·子罕》载：“太宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’”《晏子春秋·外篇第七》：“苌弘语刘公越：‘吾观孔仲尼，有圣人之表。
’”《晏子春秋·外篇第八》：“仲尼相鲁，景公患之，谓晏子曰：‘邻国有圣人’”；《孔子家语·在厄》：“陈、蔡大夫相与谋曰：‘孔子圣贤’”；《礼记·檀弓上》：“子思之母死于卫。柳若谓子思曰：‘子，圣人之后也’” 。众多关于春秋时期的书籍皆有称孔子为圣人的记载，纵有后人附会，终究有其原型所在吧。而到了战国时期，把孔子尊称为圣人的情况已经非常多见了。

如何成为领先的少数人,孔子如何成为圣人 论文( 四 )

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