当年斗酒神僧创下《九阳》 , 是在《九阴》未竟之处添砖加瓦 , 诠释了“阴阳互济”之道的武学最高境界 。《九阳真经》自带武学体系 , 练全便能贯通武理 , 但张君宝所得不全 , 刚开始自然不能领悟其中至理 。他上武当山后 , 潜修这残缺的《九阳真经》 , 十余年间内力大进 。其后转佛入道之后多读道藏 , 结合在道籍之中的所悟 , 最终豁然贯通 , 还是领会了武学中“阴阳互济”的至理 。
(此间大约在1277~1280年前后)领会了武学的最高境界 , 他在武理修为上的这一层成就 , 直接可以比肩当年从道籍中悟出此道的黄裳和诠释此道的斗酒神僧 。也因此他能创出辉映后世的一派武功 , 成为中原武学一道 , 被金庸先生明写评价为“承先启后、继往开来”的大宗师 。一代宗师张三丰 , 武学地位堪比达摩 , 学究天人当之无愧张君宝以自悟的拳理、在道籍中悟出的道家冲虚圆通之道和《九阳真经》中所载相生相克的内功相发明 , 创出了后来的一派武功 。
因专心于道家之学 , 便在武当真武观中做了道士 , 后来自号“三丰” , 继而开创了道门武当一派 。在张三丰功有初成之时 , 他听闻山下乾坤变动 , 蒙元军队攻破襄阳 , 郭靖等武林同道殉城 , 继而长驱直入 , 一统了天下 。于是张三丰曾下山图谋报国 , 并寻找郭襄 。但当时天下已定 , 郭襄在襄阳城破之后负伤潜隐山林 , 张三丰只能行悬壶济世之道 , 行走于江湖 , 治病救人 , 匡扶正义 。
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