论述题神话的价值体现在哪些方面,神话的价值体现在三个方面( 三 )

此后，又是洛奇，在万都为巴尔德之死哭泣的时候，挑唆煤炭巨人没有为巴尔德垂泪，最终导致他无法回归神界，从此天地之间去了光明，变得萧索而黑暗，而“诸神的黄昏”，也随着他的死，无可避免地降临了。在整个宇宙，首先降临的是三个寒冷而漫长的冬季，太阳失去了热力，四面八方都吹来了强劲的寒风。各个世界中间都爆发了可怕的战争，兄弟父子互相残杀，世风道德堕落败坏。
在这三个冬季里，原来人们奉为信仰的对父母的尊敬，对儿童的爱护，都无情的消失了，代之而起的是人人自危和极端的自私自利，暴力和混乱在不断的孳生和漫延。接着这样的三个冬天，又有三个更为黑暗而漫长的严冬，称为芬布尔之冬。在芬布尔之冬，春天、夏天、和秋天都消失了，所有的日子都是寒冷而黑暗的冬天那时世界上一切和平、宁静和美丽都消失了，无论在神国还是在人间，以往的那种静谧和安然的景象不复再现，亚萨园的青春女神伊敦也忽然从宇宙树尤加特拉希上跌落下来，消失得无影无踪。
太阳和她的儿子月亮在芬布尔之冬显得暗淡而疲惫，终于被追逐他们的恶狼斯科尔（妒忌）和海惕（贪婪）吞吃了。在他们被吞吃掉以后，整个世界落入了无尽的黑暗中。而且因为世界不复有阳光的热力，而变得更寒冷了。从四面吹来的风也夹带着雪花和冰霜。星星也纷纷地从天上掉落下来。这些原来是众神用火焰国的火星抛到天空上的星星，在落地以后，立刻就熄灭了。
【论述题神话的价值体现在哪些方面,神话的价值体现在三个方面】历经了三个芬布尔之冬的世界树枝叶枯黄，一经火焰巨人的烈焰点燃，立即就熊熊燃烧起来了。这样，整个宇宙都落入了一片火海之中，所有的九个世界都在火海中遭到毁灭，威格律特旷野中还在继续战斗的亚萨神、英灵战士以及巨人也都在大火中丧生。宏伟的瓦尔哈拉神宫轰然倒塌，众神的无数金碧辉煌的宫殿化为瓦砾。众神的家园在大火中成为一片废墟。
人类、精灵和侏儒经历过洪水以后，本已所剩无几。大火终于把他们彻底毁灭了。世界树燃烧一尽，世界毁灭了。至此，北欧神话鲜血染就的大幕在历经最终惨烈的高潮之后，终于缓缓的落下。但毁灭决不等于消亡，在“诸神的黄昏”后，随着世界树的重生，三界的幸存者开始了重建世界的艰苦历程，一代代的维京人，继续沿着祖先的足迹，漂泊在惊涛骇浪的海上，展示着无畏的生命。
首先这不是最终章，北欧神话成体系实在太晚了，拉格纳洛克之后的故事由于基督教的过早入侵而没能继续编写。其次从文学性角度来看，原作大埃达的体裁美是翻译文本比较难展现的。同时北欧人的善恶观在他们神话体系中得到比较完整的展现。巨人为恶，而所谓的神们却有巨人的血脉，包括洛基、弗蕾雅等，甚至奥丁，性情乖戾，放荡不堪。
这个旧世界在极恶与半恶的冲突中迎来最终毁灭的高潮，遗留下来的是巴尔德、维达等更正面的神（多半是自然元素的神）。这个过程也正好伴随着北欧人南下的脚步，神与人的生存条件得到改善，人与自然的关系也不再像极北之地那么剑拔弩张。首先，丹麦人在1864年被普鲁士人打败，此后传说中才有了诸神的黄昏过后所谓的“新世界”从废墟中升起，如同基督复临的神迹一样。
记载下这些传说的冰岛人本身就是基督徒，其解读和表现手法难免受影响。第二，神话非用于解释物质世界和自然现象。世界之树、海中之树，永无止境追逐日月之乘而带来昼夜、光明与黑暗的两头恶狼，这些并不完全是人类为了解释日月交替、星辰大海等自然奥秘而赋予的解释。更直接的，其实是一种原型体验的表达。举个例子说明。东非的神话中，日出东升的太阳是神灵。