另一个极端则是走向“为艺术而艺术” , 使艺术完全脱离公众、脱离社会 , 最后会窒息艺术的生命 , 导致文化生活本身的贫乏 。因此 , 他说批评家是“教育的先驱和文化传统的塑造者” 。不仅如此 , 文学要走向社会 , 还必须通过批评 , 因为文学不能直接诉诸读者 , 只有批评才能直接而明确地告诉读者 , 文学的意蕴何在 。弗莱在书中一再强调:“艺术只是表现 , 但却不能直说任何东西”“并非诗人不知道他在说些什么 , 而是他不能够直说他所知道的东西” 。
(按:这逻辑有点类似博尔赫斯在其短篇小说《小径分岔的花园》中说的:“唯一不能出现在谜面的 , 是谜底 。”)基于这一认识 , 他把真正的诗即表现的艺术 , 区别于诗的说教即公式化、概念化的作品 , 并把后者鄙弃地称为“打油诗” 。他认为批评家由于有一套独立的概念结构 , 所以把一首诗放在更大的文化背景中去思考 , 对于诗的意义和价值可以比诗人认识得更清楚 。
【原型批评有哪些原型,第八章原型批评】而诗人没有掌握批评的概念结构 , 只能从自己的趣味或有限的经验出发评论文学 , 所以往往主观片面 , 甚至对自己的作品也不能作出准确的判断 。油画《与但丁讨论
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