现代中学生你如何看待诸葛亮的忠,浅析诸葛亮的忠义情怀( 二 )

不可否认，在历史上有过愚忠愚孝的个人行为，但中国的忠孝思想从一开始就拒绝愚忠愚孝。《孝经谏诤章第十五》曾子曰：“……敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。
故当不义，则子不可以不争于父；臣不可以不争于君；故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”什么是“争臣”、“争子”？孔子解释的很清楚，君臣父子的关系是在“大义”之下的君臣父子关系，“故当不义则争之”，从孔子那里开始，就否定了愚忠愚孝。历史上也没多少愚忠愚孝，现在突然担心起来愚忠的问题，不免有点可疑。忠于自己的国家和人民这是每一个公民的基本道德，不但我们要求每个公民忠于党、忠于人民、终于国家民族，每一个国家对此都有非常明确的要求，看看这些国家的入籍誓词就清楚了：我（姓名）宣誓：我完全彻底断绝并彻底放弃对我迄今为止所隶属或作为其公民的任何外国王子、当权者、国家或君主的效忠和忠诚；我将支持和捍卫美利坚合众国宪法和法律，反对国内外一切敌人；我将信念坚定，忠诚不渝；我将根据法律要求为美国拿起武器；我将根据法律要求在美国武装部队中执行非作战服务；我将根据法律要求，在文职政府领导下从事对国家具有重要性的工作。
我自愿承担这一义务，毫无保留，决不逃避。帮助我吧，上帝！——美国入籍誓词中文翻译我（姓名）宣誓：我将忠实地效忠加拿大女王伊丽莎白二世陛下、她的后嗣和继任者；我将切实遵守加拿大的法律，履行作为加拿大公民的责任。——加拿大入籍誓词中文翻译不用多举例，各国的入籍誓词大同小异，都是体现一个字“忠”，要求入籍者要忠于他们国家。
这没有错，天下的道理是一样的。那些担心我们孩子会因为《出师表》而将来变得愚忠的人，干嘛不担心这样固定的誓词会让入籍者变成愚忠呀？应该去美国、英国、加拿大、澳大利亚……等国家去启蒙，而不是待在国内杞人忧天。结束语纵观历史，愚忠不多，不忠到不少；愚孝不少，忤逆不孝也不少。放眼当下，愚忠凤毛麟角，不忠比比皆是；愚孝难得一见，不孝触目可及。