辩证法和形而上学，辩证法与形而上学( 二 )

【辩证法和形而上学，辩证法与形而上学】

4，辩证法与形而上学的关系辩证法与形而上学关系辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法的核心是斗争论。或者说辩证法就是矛盾论·辩证法有三种基本的历史形式古代朴素的辩证法以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。辩证法三大规律:在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面的观点看世界认为一切事物都是孤立的永远不变的如果说有变化只是数量的增减和场所的变更这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。通俗的讲形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。在马克思主义哲学中这一含义的形而上学与辩证法相对立。二是指研究单凭直觉来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。形而上学就是研究本质的学问。它是高于物理学的物理学研究现象及规律而形而上学研究其存在及实质。唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论它们的分歧表现在四个方面1.即联系的观点与孤立的观点的对立2.发展的观点与静止的观点的对立3.全面的观点与片面的观点的对立4.是否承认矛盾是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉则是二者的根本分歧。唯物辩证法与形而上学的这四点分歧并不是并列的其中关于事物发展原因问题上的分歧是它们的根本分歧这主要是因为首先矛盾的观点揭示了任何事物都包含了既对立又统一的两个方面即任何事物都有两点要如实反映客观事物的本来面目就要坚持全面的观点看问题克服片面性而形而上学否认矛盾则主张用片面的观点看问题。其次矛盾的观点揭示了普遍联系的根本内容即相互对立又相互统一的矛盾双方的联系唯物辩证法承认矛盾也就必然承认事物内部和事物之间的联系主张用联系的观点看问题。相反形而上学否认矛盾则主张用孤立点看问题。第三矛盾的观点揭示了事物发展的源泉即事物内部双方的相互依赖相互斗争引起事物的变化和发展。唯物辩证法承认矛盾也就必然承认事物的发展主张用发展的观点看问题。而形而上学否认矛盾也就否认事物的变化和发展则主张用静止点看问题。它否认事物的内部矛盾看不到事物发展的源泉不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡把事物变化和发展的原因归结于外力的推动。从而可见唯物辩证法与形而上学的种种分歧究其根本原因关键在于是否承认矛盾是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉这一分歧从根本上决定了唯物辩证法承认矛盾主张用联系的发展的全面的观点看问题同时也决定了形而上学否认矛盾主张用孤立的静止的片面的观点看问题。