北京哪个区人说话有口音?有什么特点?
我和平谷人接触的比较多 , 在我看来 , 平谷话有如下特点:1、地域特点:平谷地处北京、天津、河北交界处 , 所以平谷口音是北京、天津、唐山口音的集合 , 具有三个地域的特点;2、传统特点:平谷相对来说还是北京的处女地 , 流动人口少 , 外来文化等对当地的影响较少 , 所以平谷话还保留了许多古语 , 如:晋子(舅妈的意思)、老荧(太阳)、胰子(肥皂)、晌午(中午)、启灯(火柴)等等 , 其实这些都是北京的土话 , 只不过正宗的北京人很少用了 , 平谷却保留了下来;3、其他特点:平谷人普遍说话嗓门比较大 , 还真别认为他们是暴躁了、生气了 , 其实80%平谷人说话都是大嗓门 , 高兴不高兴都听着和打架似的!其实大家没必要纠结家乡话的问题 , “乡音无改鬓毛衰”不管好听不好听那都是血液里流淌的 , 请一定热爱自己的家乡 。
怎么看河北易县奶奶庙的“造神”行为?
“即墨每日通”认为河北易县奶奶庙“造神”行为并没有什么不妥 , 人家既不是歪门邪教 , 也没有违纪乱法 , 更没有借机敛财 。从法律和道德的角度 , 都没毛病 。下面具体分析下:第一 , 易县奶奶庙是道教场地 。大家知道道教是我国的本土宗教 。在中国长达5000年的历史中 , 易县后山文化受到儒、道、佛3种思想的影响 , 是中华民族融合统一最重要的发祥地之一 。
而且奶奶庙是华北地区最大的一个道教活动场所 。第二 , 易县奶奶庙不收门票 。香火随意而且香客们评价很高 。管理的村民对信仰的理解也非常精到:“不要门票 , 有门票的不正规 , 信仰谁都可以信 , 你凭什么要门票?”第三 , 造神是传统文化与现代生活的融合 。手握方向盘的“车神” , 还有学神、平安神等乍一听让人懵了的神仙们 , 是当地老百姓对美好生活的期盼 。
管理的村民说:“没什么愿望是实现不了的 , 如果缺哪个神仙 , 那我们就随便建一个 。”第四 , 传统文化如何发展的借鉴 。我国传统文化丢失严重 , 而且由于历史原因形成了几代人的文化自卑 , 盲目崇拜外国的文化 。谁说外国的文化就是高大上 , 我们的文化就是糟粕呢?任何文化都值得被尊重 。传统文化如何被传承并发展呢 , 就是一定要在老百姓的生活中深深扎根 , 存活在文化局名单上的“非物质文化遗产”没有老百姓的实践 , 注定了成为没有生命力的遗物 。
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