（25）余闻岳州更有公墓，但未知的在何许 。（刘献廷 《广阳杂记》卷二）
2.4记录词项{的5}或成语中的语素，表示“靶心”
马匹的白色额头处在马首的中心位置，是颜色和位置最鲜明的部位，射箭打靶的靶心也常用鲜明色彩标志，因而靶上目标鲜明部分也称“的”，表明该义项是由本义直接引申而得 。该词项用例的时代较早，在《诗经》中已见，在宋元以前是{的}的常用义，传世、出土文献用例都有大量用例，如：
（26）发彼有的，以祈尔爵 。（《诗经小雅彼之初筳》）
（27）发彼有的，雅容其闲 。（东汉《潘乾墓碑》）
（28）《汉书》：“欠道同的”，颜师古注：“的，谓所射之准臬也 。”
（29）《文选?曹植〈白马篇〉》：“控弦破左的，右发摧月支 。”李善注：“的，射质也 。”
（30）破的由来事，先锋孰敢争 。(杜甫《敬赠郑谏议十韵》)
（31）宝马嘶羣行杂锦，红旗悬的射穿杨 。（徐渭《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》）
以上各例中“的”均用为单音节名词，义为靶心，或代指整个靶子 。清代以后直到当今，“靶心”义项保留在 “一语中的”、“无的放矢”、“众矢之的”等少数几个固定语词中，如：
（32）幸而欧洲各国互相猜忌，莫敢先发以树众矢之的 。（《清经世文三编》）

2.5记录词项{的6}，表示“目的、标准”
该义项是由{的5}引申而来，具体的靶子、靶心抽象化为“目的、标准” 。各时代用例如：
（33）人主之听言也，不以功用为的，则说者多棘刺、白马之说 。（《韩非子外储说上》）
（34）观色以窥心，皆有因缘以准的之 。（《论衡知实》）
（35）方当追踪上古，准的来今，享万钟之殊荣，尽色养之深原 。（北魏《元勰妃李媛华墓志》）
（36）行为师范，则天下挹其清徽；言为准的，则海内称其博识 。（《唐代墓志汇编续集》）
例（33）中用单音节名词来表示“目的、标准”之义，较为少见，大部分情况都是与“准”、“指”等名词连用 。
2.6记录词项{的7}，表示“要点、大义”
该义项是由{的5}引申而来，“靶心”是射箭的目标，因此引申出{的6}，然而也是二维平面上靶子的中心，因而引申出义为“要点、大义”的{的7}，用例如：
（37）享五帝于明堂，则泛配文武，泛之为言无的之辞，其礼既盛，故祖宗并配 。（《全梁文》）
（38）师遂嘱曰，吾在云岩先师处，亲印宝镜三昧，事穷的要，今付于汝 。（《筠州洞山悟本禅师语录》）
（39）孰知其指的 。（李白《草创大还赠柳官迪》）
（40）其指示心法，广大分晓，如云廓天布 。而后之学者，失其旨的 。（《禅林僧宝传》）
例（37）中“的”作为单音节名词使用，其余例子则与“指”、“旨”连用，以进一步明确其“要点”之义 。
2.7记录词项{的8}，表示“女子面部的装饰”
《释名释首饰》：“以丹注面为的，的，灼也，此本天子诸侯之群妾以次进御，其有月事者止而不御，重以口说，故注此丹于面，的然为饰，女史见之，则不书名于其第录也 。”面部的这种特别的装饰具有“的然可识”（即鲜明）的特征，故用“的”或“的子”来命名它 。用例如：
（41）施华的，结羽钗 。（王粲《神女赋》）
（42）珥明珰之迢迢,照双的以发姿 。（傅玄《镜赋》）
（43）无由飘一的，娇杀寿阳眉 。”（徐渭《画红梅》）
例中可见“的”作为面部饰物有时成双而饰，如例（42），有时似只一处，如例（43） 。

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