到底|“阴德”到底是什么怎样才能广积阴德行善|德行|广积

谈到“德”字，按常理和字面上来理解，就是要多做好事，行善积德，自己才能成为一个有德行的人，才会获得福报。“德”是对一个人做盖棺定论评价的核心关键词。一个人在一生当中究竟做了哪些丰功伟绩，究竟对他人，对社会造成了什么样的影响，最关键的标志就是其“德行”的深厚与多寡。如果一个人处处利他，为人处世都是把对方或者更广大人民群众的根本利益放在首位，那么他就是一个有德行的人。反之，如果一个人无论做什么，首先考虑到的就是自身的利益，只要是有利于己的就去做，甚至于不惜牺牲他人的利益作为代价，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，那么这样的行为就是损人利己，致使德行亏损，将来之果报不可思议。

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智者告诉我们：“德者，得也。”想要获得世间一切美好的事物，比如钱财，权利，名誉等等，首先就要有“德”。“德”是根本，是基石，具备了完美的德行，才能与那些美好的事物相匹配，否则“德不配位，必有灾殃”，就算是给你再多，你也是无福消受的。此外，“德”还是“道”之基，无德不足以问道。具足了德行，修行悟道才有了基础。那么老祖宗告诉我们，人要多积阴德，子孙后代才会兴旺发达，享用不尽，这又是怎么回事呢？“德行”为何有阴阳之分，为何阴德的力量会更加强大呢？读过《了凡四训》的朋友可能知道，这其中有对阴德的一段解释：“凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。”也就是说，所谓的阴阳之德，最关键的就在于有没有人知道，如果没有人知道，这样的德就会越积越大，不仅自身可以享受不尽，还能福佑子孙。【到底|“阴德”到底是什么怎样才能广积阴德】

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从佛法因果的角度出发，我们不难理解，如果自己行善被人知道，那么他人一定感恩戴德，大加赞赏，并且广为宣说，使得行善之人声名远播，在这样的“盛赞”之下，自己的福德就已经被消耗掉了。而如果未曾宣扬，则功德会一直积累下来，必然使子孙蒙福。我们常常听说，某某家族里出了一位大富豪，或者一位位高权重的显赫人物，都说是其祖上积了大量的阴德留下来的。这样的说法不无道理。佛说一切万物皆是因缘和合而成，家族内部，彼此之间的因缘深厚，互相影响，与此相反，如果祖上多行不义之事，后代也会贫穷多苦，遭受卑使下贱之报。我们从佛法的更高一层次来理解何谓“阴德”，阴德是不要他人知道，也就是自己虽然行善，却不希望获得回报，乃是一种“无相”布施，在这个布施的过程中，完全没有考虑到自己，而纯属利他的行为。而如果你是高调的行善，或者你行善的动机根本不纯，你就是为了贪名图利的布施，这根本不是“真善”，由此可见，阴德与阳善相比，确实更加纯粹，功德更加广大。

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说到底，行善也好，作恶也罢，追根溯源都是看自己的用心。佛经上说“万法从心起”，心用对了，言行就对了，心若不对，即使表面看起来是行善，也不过是“伪善”而已。所谓“善欲人知，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”这是佛教传授给我们的无上“心法”，凡事只要多多观照自己的内心，便可知是真是假，是善是恶，是纯是杂，一切尽显无疑。文中仅代表个人观点，如有不当之处，敬请交流探讨，感恩阅读与分享。