#大荔县电视台#新的开始,你准备好了吗?

新的一年

你是否为树立了新的目标?

不过

有了目标并不是全部

还要付诸相应的努力和行动

生活中的每时每刻都是限量版

坚持初心

争取一次蜕变的机会

找寻更好的自己

今晚睡个好觉

新的一天 , 加油!

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1

做学问要“猛火熬”“慢火炖”两种工作

一个人想要交友取益 , 或读书取益 , 也要方面稍多 , 才有接谈交换 , 或开卷引进的机会 。 不独朋友而已 , 即如在家庭里头 , 像你有我这样一位爹爹 , 也属人生难逢的幸福 , 若你的学问兴味太过单调 , 将来也会和我相对词竭 , 不能领着我的教训 , 你全生活中本来应享的乐趣也削减不少了 。

我是学问趣味方面极多的人 , 我之所以不能专积有成者在此 。 然而我的生活内容 , 异常丰富 , 能够永久保持不厌不倦的精神 , 亦未始不在此 。 我每历若干时候 , 趣味转过新方面 , 便觉得像换个新生命 , 如朝旭升天 , 如新荷出水 , 我自觉这种生活是极可爱的 , 极有价值的 。 我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处 , 但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处 。

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我国古来先哲教人做学问方法 , 最重优游涵饮 , 使自得之 。 这句话以我几十年之经验结果 , 越看越觉得这话亲切有味 。 凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作 , 循环交互着用去 。 在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己 。 思成 , 你已经熬过三年了 , 这一年正该用炖的工夫 。

节选自梁启超《给孩子们书》

2

人生 , 是一场明朗的航行

也许谈不到什么经验和忠告 , 但我至少可以抱一点希望、一点意愿 , 我希望有更多的人能生活得更明朗一些 。 明朗 , 这是什么意思呢?就是说成就有大小 , 际遇有顺逆 , 但能不能生活得更坦然、更清爽、更光明、更健康也更快乐一点?只要一点 。

作为写过小说也写过诗的人 , 我知道各种对于愤怒、忧愁、痛苦、矛盾、疯狂乃至自毁自弃自戕自尽的宣扬与赞美 。 我熟知“先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐”“智慧的痛苦”“痛苦使人升华”“我以我血荐轩辕”“生老病死”以及“文章憎命达”“从来才命两相妨”之类的名言 。 我无意提倡乃至教授廉价的近于白痴式的奉命快乐 。 我所说的快乐、健康、坦然、清爽与光明 , 不是简单地做到如老子所说的“复归于婴儿” , 而是另一种超越 , 另一种飞跃 , 另一种人生境界:是承担一切忧患与痛苦之后的清明;是历尽至少是遭遇一切坎坷和艰险的踏实;是不仅仅能够咀嚼而且能够消化的对于一切人生苦难的承受与面对一切人生困厄的自信;是把一切责任一切使命一切批判和奋斗视为日常生活的平常平淡平凡;是九死而未悔、百折而不挠的视险如归、赴难如归、水里火里如履平地;是不单单拥有智慧的煎熬和困惑的痛苦 , 而且拥有智慧的澄澈与分明的欢喜 , 从而是更包容更深了一层的智慧;是大雅若俗大洋若土大不凡如常人 , 从而与一切浮躁 , 与一切大言轰轰乃至欺世盗名 , 与一切神经兮兮的自私、小气的装腔作势远离开来 。

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驾驶着你的人生之船 , 做一次明朗的航行吧 。

驾驶着你的人生之船 , 使你的航行更加明朗一些吧 。

让智慧和光明 , 让光明的智慧与智慧的光明永远陪伴着人的生活吧 。

节选自王蒙《王蒙自述:我的人生哲学》自序

3

学会在独处中找寻怡然自得的自己

我觉得经常独处使人身心健康 。

与人为伴 , 即便是最优秀的人相处也会很快使人厌倦 。 我好独处 , 迄今我尚未找到一个伙伴能有独处那样令我感到亲切 。

当我们来到异国他乡 , 虽置身于滚滚人流之中 , 却常常比独处家中更觉孤独 。 孤独不能以人与人空间距离来度量 。

一个真正的勤勉的学生 , 虽置身于拥挤不堪的教室之中 , 也能像在沙漠中的隐士一样对周围一切视而不见、听而不闻 。

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身居陋室 , 以物为伴 , 独享闲情 , 尤当清晨无人来访之时 。 我想这样来比喻 , 也许能使人对我的生活略知一斑:我不比那嬉水湖中的鸭子或瓦尔登湖本身更孤独 , 而那湖水又何以为伴呢?

我好比茫茫草原上的一株蒲公英 , 好比一片豆叶、一只苍蝇、一只大黄蜂 , 我们都不感到孤独 。 我好比一条小溪 , 或那一颗北极星;好比那南来的风、四月的雨、一月的霜 , 或那新居里的第一只蜘蛛 , 我们都不知道孤独 。

节选自梭罗《瓦尔登湖》

4

有喜有悲才是人生 , 有苦有甜才是生活

人类最高理想应该是人人能有闲暇 , 于必须的工作之余还能有闲暇去做人 , 有闲暇去做人的工作 , 去享受人的生活 。 我们应该希望人人都能属于“有闲阶级” 。

人在有闲的时候才最像是一个人 。 手脚相当闲 , 头脑才能相当地忙起来 。 我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子 , 我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能 。

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享受人生而不沉湎 , 看透人生而不消极 , 不管世风如何浮躁 , 都尽量保持一份高雅、恬静和淡然 。

如果我们用如此的心态审视我们所处的世界 , 将会发现世界充满美好、光明 , 即使人生愁苦也会呈现新的色彩 。

节选自梁实秋《愿你的生命从容》

5

照料好自己的灵魂

由自己心中的道德律和羞耻心 , 由内心对真善美的向往和对假恶丑的厌弃 , 我们都可体会到灵魂是人的尊严之所在 , 是人身上的神性 。 平庸和卑鄙 , 是对灵魂的真理的背离 。 平庸是灵魂没有醒来 , 卑鄙是灵魂已经死去 。

少年人爱做梦 , 这正是你们的优点 。 对于不同的人 , 世界呈现不同的面貌 。 一个有梦的人和一个没有梦的人 , 事实上生活在不同的世界里 。 急功近利的社会正在制造出许多平庸的人 , 你们不要被这个环境同化 。 坚持做有梦的人 , 梦能成真 , 即使不能 , 也可丰富你们的心灵 。

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我们的社会重视德育 , 但德育必须抓住道德的根本 。 道德在人性中有基础:人作为生命要有同情心 , 自爱也关爱他人;作为灵魂要有尊严 , 自尊也尊重他人 。 你们的道德要诚实地扎根于人性 , 结出善良、高贵的品质之果实 。

信仰是内心的光 , 照亮了一个人的人生之路 。 信仰的形式可以不同 , 实质都是把灵魂看得比肉身更重要 。 人生在世 , 必须有一个精神目标 , 愿你们按照自己的方式找到这个目标 。 如果没有找到 , 也不必灰心 , 因为坚持寻找本身即已证明了目标的存在 。

艺术和哲学 , 道德和信仰 , 其实是在用不同的语言、从不同的角度说同一句话 , 就是:你要有一个高贵的灵魂 。

节选自周国平《给少年的四条成长真理》#大荔县电视台#新的开始,你准备好了吗?