道德经:施恩无需求报,善自有报

道德经:施恩无需求报 , 善自有报 。

道德经:施恩无需求报,善自有报

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01

生活就像一座雕像 , 而刀柄握在自己的手里 , 想雕琢出什么样的生活 , 刻画出什么样的生活之路 , 完全由自己掌握 。

一个人行走于生命之中 , 他能够掌握人生的途径 , 除了我们所看到的积极努力为自己谋取福利之外 , 更多的是在于自己潜在意识之中的认知 。

真正能够决定人生结局的 , 并非是外在言行的机巧和狡诈 , 而是在于人生淳朴的厚道与善良 , 因为善自有报 。

在娱乐圈有一个明星 , 在很长时间以来一直专注于公益事业 , 偷偷盖了100多所学校 , 我们不可否认他本身的能力和优秀 , 但是除了他本身的优秀之外 , “悄悄盖了100多所学校”这一件事情也成了他的硬核加分项 , 博得了很多人的喜爱 。

他的舍是在看得到的层面 , 他没有计较回报 , 但是无形之中 , 生命却给予了他更大的回报 。

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但是人性之中存在着最大的一个弱点 , 就是只看到事物表象的得失 。

人生真正能够在潜意识之中秉持着一种淳朴 , 一种厚道与善良的时候 , 才会在无形之中得到更多的收获 , 而这样的一个潜在规律是大多数人主观意识未能察觉的 , 所以总是容易忽略 , 就好像很多人在生活中总是抱怨这样一句话:善良没有回报 , 我行善了 , 但是我生活过得并不好 , 我还遭遇了很糟糕的事情 , 我为什么要行善 , 我不如恶一点 , 让自己得到暂时的利益 。

这样的心情可以理解 , 而我们今天所说的就是抛开这样表象的认知 , 看到行善背后的潜在能量 。

善良的可贵之处 , 就是在于不求回报的心思 , 如果每一次的施恩都期望得到回报 , 那么这样的善行是没有意义的 。

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在《道德经》中有这样一句话:

圣人不积 , 既以为人 , 已愈有 , 既已与人 , 已愈多 。 故天之道 , 利而不害 , 人之道 , 为而弗争 。

圣人没有私自积藏 , 尽量帮助别人 , 自己反而更富有 , 他尽量给予别人 , 自己反而更丰富 。 天的法则 , 就是利于众人不妄加伤害 , 圣人的法则 , 是施惠于众人 , 不与人争夺 。

这是《道德经》最后一篇章的智慧总结 , 道的心思以及道的规律就是施于不求回报 , 这是一种真正的善良 , 更是认知天道的智慧 。

很多人听到这一句话的时候都感觉到不解 , 因为大部分人计较的都是付出就要立刻看到回报 , 但是一直不理解 , 为什么自己的东西给了别人 , 自己反而富有了 。

这也正是俗人认知与道心之间的区别 , 俗人看到的都是表象 , 而道心符合的才是规律 。

正所谓说舍得的智慧 , “舍”是在我们看到的层面施舍与人 , 而“得”会在无形之中收获 , 而从另一个层面来说 , 这种德或许是物质上的 , 也或许是无形之中的 。

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02

而对于一个人来说 , 最珍贵的也是善良背后存于内心的和气 , 内心温和 , 人生自有福报 。

而且在我们看不见的层面 , 舍与得之间存在着相对应的必然关系 , 这个必然关系甚至是在我们的意识和认知之外 , 而我们要强调的一点就是在自己的认知之内 , 尽可能的去善良 , 让自己的善良渗透到细微谨慎之处 , 不要让自己的善良给别人产生压力 。

有一个国家在大雪天的时候 , 公司商店一般都停止上班 , 学校也停课 , 但是唯独有一个公立学校仍然开放着 。

每到上学的时候 , 那些家长就打过去骂学校 , 但是奇怪的是他们电话打过去之后刚开始是愤怒 , 然后满口道歉 , 最后笑容满面的挂上电话送自己的孩子去上学 。

原来学校都是这样跟家长解释的:这个学校有许多富裕的家庭 , 但是也有很多贫困的家庭 , 贫困的家庭没有暖气 , 没有早餐 , 没有午餐 , 孩子全靠学校里的免费午饭 , 甚至可以多拿一些饭回去当晚餐 , 学校停一天课 , 那些孩子就要挨饿一天 , 所以老师和学校领导宁愿自己吃苦 , 也要保证这些孩子的生活 。

这个时候富裕家庭又问:“何不让富裕家庭的孩子在家里待着 , 让贫穷的孩子去学校呢?”

这个时候学校说:我们不愿意让那些贫穷的孩子感受到他们是在接济 , 因为施舍的最高层次是保护他的尊严 。

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《菜根谭》之中有这样一句话:

谨德须谨于至微之事 , 施恩务施于不报之人 。

学会守住自己的品德 , 注意人生最细微的地方 , 恩惠也施于那些根本无法回报的人 , 这才是善良的意义与魅力 。

施恩不图报 , 才是人生应该秉持的一个道理和规律 , 在和别人交往的时候谨言慎行 , 与人为善 , 从人生根源处为别人着想 , 真正的施于善心 , 而不是有目的的施舍对方 , 这样的善良才是一种最纯粹的善良 。