「武林萌主」幸福只是虚幻，痛苦确实永存德国哲学家叔本华认为

德国哲学家叔本华认为，幸福只是虚幻，痛苦确实永存！

「武林萌主」幸福只是虚幻，痛苦确实永存

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所以，他认为幸福本身就是一个伪命题，一个不包含任何实质的空洞词汇，因为幸福仅存在于人的回忆想象之中。如果需求得到满足，便觉得有幸福感，那么一定包含了先前未满足，所承受的长期痛苦折磨。没有需求的满足是不存在的。不经受折磨，不可能有满足，有也是无任何意义。

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正如健康的人，早上起来，并不会因为能自由轻松下床，会感到幸福快乐，但是一个人如果因车祸卧床数月，突然某天早上，发现自己又能像往常一样行走，则必定欣喜若狂。同样富翁并不会因坐拥豪宅，而生出幸福感！在这点上面，我想起了道家老子所言的＂长短相形，高下相倾＂，寥寥数语所归纳的起来的客观规律，和叔本华的观点是一样的。

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长与短，高与低，左与右，阴和阳！事物之间相互对立的关系，自然包括幸福和痛苦的对立。互相之间不断运动，脱离痛苦的过程，就是走向幸福的过程，反之亦然。正如上面例子中，从车祸卧床，到行走自如的过程，就是痛苦和幸福对立的两端，以及转化的过程。所以，叔本华不认为有幸福这回事。叔本华认为人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。其实可以这样理解，叔本华口中的欲望其实就是一种理想，也就是人们追求的幸福，只是他说得比较含蓄而己！这种理想，也可理解为欲望，大到如爱情，婚姻，事业！小到如学习一种技能，或者拿到一张毕业证书！总之在追求奋斗一直到成功的过程中，人是会感到和得到幸福的体验的！问题在于，你经过努力拿到一张毕业证书时，当然非常幸福，但这是暂时的，你不可能兴奋了几天之后，还一直兴奋下去，直到几个月甚至几年吧？既然只能兴奋一时，那么不再感到兴奋时，便是无聊的时候了！因为这时，生活的本质，己驱使你向另一个理想迈进了。也就是说拿到毕业证的幸福，是暂时的。所以叔本华认为，人生到了晚年回首时，发觉自己的人生原来都是活在＂暂时＂中！也是说，人生的幸福，是由一个一个的暂时，串联和点缀着的！当然，痛苦亦如此，因为事情是相对的正如老子所言：有长就有短，有高就有低，有苦就有甜。