之所以为,惟上是视
在上面要求别人、在后面推动别人 , 永远比不上在前面带动别人管用 。 领导带头是鲜明的旗帜 , 身先士卒是无声的命令 , 是对党员、干部有力有效的行动感召和风气引领 。 领导干部做到正人先正己 , 广大党员才可见贤则思齐 。
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《礼记·缁衣》有云:“下之事上也 , 不从其所令 , 从其所行 。 上好是物 , 下必有甚者矣 。 故上之所好恶 , 不可不慎也 , 是民之表也” 。 意即 , 在下位的人跟着上位的人做事 , 不是服从于上位的人发号施令 , 而是信服其实际言行 。 处于上位的人喜欢某样东西 , 在下位的人一定就会更加喜欢 。 因此 , 上位之人的言行 , 不可以不慎重 , 因为这是民众的表率 。
上有所好 , 下必甚焉 。 据《墨子·兼爱》记载 , “文公之臣皆牂羊之裘 , 韦以带剑 , 练帛之冠 , 入以见于君 , 出以践于朝” 。 晋文公的臣下之所以都穿着用母羊皮缝的裘、围着牛皮带来挂佩剑、戴着熟绢做的帽子 , 并以这样的衣着装扮参见君上、往来朝廷 , 就是因为“晋文公好士之恶衣”“君说之 , 故臣为之也” 。 类似的故事 , 还比如《韩非子·外储说左上》中的记载 , “齐桓公好服紫 , 一国尽服紫 。 当是时也 , 五素不得一紫” 。 由于齐桓公喜欢穿紫色衣服 , 全国民众都效仿他穿紫色衣服 。 以至于当时五匹素布还抵不上一匹紫布 。
上乃风气之源、转化之始 。 上有引领 , 下必赴焉 。 从古到今 , 以身作则、以上率下的实例很多 。 1950年 , 时任中国人民解放军第18军军长的张国华受领带部队从成都进驻西藏任务 。 一些人考虑到西藏高寒缺氧的恶劣环境 , 不愿去西藏 。 部队召开誓师大会时 , 张国华把不满3岁的女儿背到会场 , 以“背女出征”的方式宣示坚决服从命令、进军西藏的决心意志 。 官兵深受感染 , 纷纷申请进藏 , 以英雄踏破千里雪的大无畏气魄 , 实现了“把五星红旗插上喜马拉雅山”的誓言 , 完成了和平解放西藏的伟大使命 。
人不率则不从 , 身不先则不信 。 反观当下 , 一些地方、单位之所以执行力、贯彻力不够强 , 工作落实不够好 , 追根溯源 , 一定程度上就是因为领导干部自身作风不够扎实 , 一味要求部属“给我干”而没做到“跟我干” 。 须知 , 在上面要求别人、在后面推动别人 , 永远比不上在前面带动别人管用 。 领导带头是鲜明的旗帜 , 身先士卒是无声的命令 , 是对党员、干部有力有效的行动感召和风气引领 。 领导干部做到正人先正己 , 广大党员才可见贤则思齐 。 凡事不能对人不对己、严人不严己 , 不能只口头表态、不行动表率 。
“政者 , 正也 。 子帅以正 , 孰敢不正 。 ”党员领导干部必须时时处处严以律己 , 带头转变作风 , 身体力行 , 以上率下 , 形成“头雁效应” 。 要求部属做到的 , 领导首先要做到 , 要求基层做好的 , 机关首先要做好 。 自觉树立正确政绩观 , 不定不切实际的目标 , 不开不解决问题的会 , 不发没有实质内容的文 , 不做“只留痕不留绩”的事 , 坚决克服形式主义、官僚主义 , 不断树立好形象 , 培养好作风 。
今年是“基层减负年” , “基层的形式主义 , 根源不在下面 , 而是上行下效” 。 今年的减负任务完成如何?各级领导干部要带头查查账 , 对对表 , 看看整改实际效果 , 查缺补漏 , 带头奋力攻坚 , 切实把基层干部从一些无谓的事务中解脱出来 。 (王李彬)
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