「十点开读」一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的

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作者:梁实秋「十点开读」一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的

所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系 , 父子夫妇兄弟都是朋友关系 , 不过形式性质稍有不同罢了 。 严格地讲 , 凡是充分具备一个好朋友的人 , 他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟 。 反过来亦然 。 「十点开读」一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的

「十点开读」一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的

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古之所谓“刎颈交” , 陈义过高 , 非常人所能企及 。 就是把友谊的标准降低一些 , 真正能称得起朋友的还是很难得 。 试想一想 , 如有银钱经手的事 , 你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人?

再退一步 , 平素投桃报李 , 莫逆于心 , 能维持长久于不坠者 , 又有几人?总角之交 , 如无特别利害关系以为维系 , 恐怕很难在若干年后不变成为路人 。 富兰克林说:“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻 , 老狗和现款 。 ”妙的是这三个朋友都不是朋友 。

大抵物以类聚 , 人以群分 。 臭味相投 , 方能永以为好 。 交朋友也讲究门当户对 , 纵不像九品中正那么严格 , 也自然有个界线 。 汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上 , 固然是雅量可风 , 但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山 , 则尤为知趣 。 朱洪武写信给他的一位朋友说:“朱元璋作了皇帝 , 朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮 , 看看他后来之诛戮功臣 , 也就不免令人心悸 。 人的身心构造原是一样的 , 但是一入宦途 , 可能发生突变 。

孔子说 , 无友不如己者 。 我想一来只是指品学而言 , 二来只是说不要结交比自己坏的 , 并没有说一定要我们去高攀 。 友谊需要两造 , 假如双方都想结交比自己好的 , 那就永远交不起来 。

好像是王尔德说过 , “一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的 。 ”就一般而论 , 这话是对的 , 因为如有深厚的友谊 , 那友谊容易变质 , 如果不是心心相印 , 那又算不得是友谊 。 过犹不及 , 那分际是很难把握的 。

单身的人容易交朋友 , 因为他的情感无所寄托 , 漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象 , 可是等他有红袖添香稚子候门的时候 , 心境就不同了 。

“君子之交淡若水” , 因为淡所以不腻 , 才能持久 。 “与朋友交 , 久而敬之 。 ”敬就是保持距离 , 也就是防止过分的亲昵 。 最要注意的是 , 友谊不可透支 , 总要保留几分 。

朋友本有通财之谊 , 但这是何等微妙的一件事!世上最难望的事是借出去的钱 , 一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱 。 一牵涉到钱 , 恩怨便很难清算得清楚 , 多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害!

规劝乃是朋友中间应有之义 , 但是谈何容易 。 名利场中 , 沆瀣一气 , 自己都难以明辨是非 , 哪有余力规劝别人?而在对方则又良药苦口忠言逆耳 , 谁又愿意别人批他的逆鳞?规劝不可当着第三者的面前行之 , 以免伤他的颜面 , 不可在他情绪不宁时行之 , 以免逢彼之怒 。

只有神仙和野兽才喜欢孤独 , 人是要朋友的 。