【国学书舍TB】对于人生的胡搅蛮缠，不争才是智慧国学智慧：懂得不争的道理

国学智慧：懂得不争的道理，超越的是自己内心的痛苦。

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一个人真正的成熟，是拥有发自内心的“不与人争” 。【国学书舍TB】对于人生的胡搅蛮缠，不争才是智慧

这并非是表面的懦弱，而是发自内心的平和。

年轻的时候，总是喜欢与人一较高下，但是长大之后，才真正的希望有一种平和。

即便是别人在你面前说1+1=3 ，自己也懒得去争辩，这样的境界超越的是自己的内心，解决的是俗念的痛苦。

佛家说：苦海无边，回头是岸。

这一片苦海就是自己的人生，而痛苦的根源，就是因为未能超越的内心。

一个人，无论他的外在经历了什么，困扰着他的都是因为他内心的执念与无法释怀。

而佛家中所说的修行，修的也是内心。

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《小窗幽记》之中，有这样一句话：寒山诗云：有人来骂我，分明了了知，虽然不应对，却是得便宜。此言宜深玩味。

这句话的意思就是说：

寒山子在诗中说：“有人来辱骂我，我分明听得很清楚，虽然我不会去应对理睬，却已经得到很大的好处” 。这一句话值得我们细细的去品味。

寒山子是唐代贞观年间的一个得道高僧，喜欢参禅悟道，所以他的一生留下了许多著名的慧语。

他曾经在一首诗里面说：“如果有人来骂我，我心里很清楚，但是却不去理睬他，这就是得了便宜这个道理。 ”

这就如同中国传统提倡的“以德服人”是同样的智慧，而且在意境上更深一层。

一个人受到辱骂的时候，做到真正的甘于忍受很难，但是当一个人学会不回敬别人的辱骂，其实更是战胜了自己，因为生气，本身就是拿别人的错误来惩罚自己。

越是生气，对方就越是得逞，而你能够做到不生气的时候，首先就是战胜了内心，任凭对方辱骂，不予理睬，对方自然会感觉到无趣，这在境界上是战胜了对方。

而且如果别人骂的是有道理的，那说明自己真的错了，这岂不是要感谢骂人者的指点吗？

有的时候选择以德服人，并不是懦弱与无能，而是另外一种收获，更重要的是一种境界。

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苏轼和佛印在一起聊天的时候，两个人特别喜欢开玩笑。

有一天苏轼问佛印：“你看我像什么？”

佛印对苏轼说：“我看你像一尊佛。 ”

苏轼听了特别开心，然后又问佛印：“你猜我看你像什么？”【国学书舍TB】对于人生的胡搅蛮缠，不争才是智慧

佛印摇摇头说：“不知道。 ”

苏轼这个时候说：“我看你像一坨粑粑。 ”

佛印听了并没有辩解，而是笑而不语。

苏轼说完之后哈哈大笑，扬长而去，总觉得占了佛印的便宜。

当苏轼回去和自己的夫人说起来这一件事之后，他的夫人笑了半天，然后对苏轼说：“佛家讲究明心见性的道理，内心有什么，看见的就会是什么，佛印觉得你像一尊佛，说明他心里有佛，而你看他像一坨粑粑，说明你的心里也是肮脏不堪。 ”

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在这一个故事中，层次与境界最高的显然是佛印，他除了内心有佛，明心见性之外，更重要的是懂得不争的一个道理。

在言语上从来没有想过占上风，他的境界显然是高于苏轼。

很多人都不理解，为什么忍让和以德服人，是更高的境界，如果遇到委屈，不是应该瞬间还击回去吗？一味的退让，难道不会让自己更憋屈吗？

其实并非如此，我们选择“以德服人”如果单纯是懦弱的退让，这对自己的内心并没有好处，而退让的深层智慧，是让自己的内心有一个充分的释怀。

一个人能够做到对于这些事情释怀的时候，说明他战胜了自己的内心，这就是境界的根源。

因为人生最大的痛苦，就是来自于内心。

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当自己有一个平和的心境，从内而外懂得不与人争的时候，说明他超越了内心的繁琐与俗念，解决了自己的内心，让内心到达一个境界，痛苦自然也就消失。

当外在不与人争，那么内心必然是平和安宁的，这便是人生最高的一个财富和智慧。

文|国学书舍

看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？