村上春树:每个人都有属于自己的一片森林,安于平淡,亦倔强向上

少年时我们追求激情 , 成熟后却迷恋平庸 。 在我们寻找、伤害、背离之后 , 还能一如既往地相信爱情 , 这是一种勇气 。 每个人都有属于自己的一片森林 , 迷失的人迷失了 , 相逢的人会再相逢 。

——村上春树《挪威的森林》

以上这段文字出现在《挪威的森林》里 , 字里行间无不透露着对“逝去”的无奈和回归平静时的一种态度 。 这种由“逝去”再到“迷恋平庸”的转变 , 被人称之为品味平凡的小资趣味 。

而为何书中的主人公会产生这样的感慨与认知 , 还得从作者的创作背景出发 。 曾经有人说过 , 看村上春树的书 , 永远都不要忘记了这部作品的创作背景 。 这一“定律”在《挪威的森林》之中尤为突出 。 本书成书于20世纪80年代末期 。 彼时的日本 , 已经在发展的路途上展现出了一丝疲态 。

二战后 , 一切看似都在向着好的方向发展 , 仅仅经过几十年 , 日本就已经进入了发达国家行列 。 但是 , 就在这个时候 , 物质的满足 , 竟然造成了精神世界的空虚和失衡 。 昂扬蓬勃的外表之下 , 苦闷在缓慢地滋长 。

当英国摇滚乐队披头士的《挪威的森林》在世界上风靡的时候 , 20世纪80年代末期的村上春树 , 便索性以《挪威的森林》为名 , 写出了这本青春恋爱小说 。

对于中国很多年轻的读者来说 , 这本小说在很多时候 , 被视为进入“文艺精神领域”的门槛 。 小说中男女主人公的纠葛以及他们的生活态度 , 为以七零后、八零后为主体的早期读者群体打开了一扇新奇的大门 。

这些读者开始发现 , 这个世界上原来还有这样的一种生活方式 。 这种方式命中了大多数日本人的内心 , 引导他们回归平庸 , 做一个平凡的小资 。 反正现在物质已经丰富了 , 也不再去为二战的失落纠结了 , 纠结也于事无补 。 所以日本人选择了以平凡的心态对待生活 , 即为小资生活:细心品味生活的每一个细节 , 节奏放慢 , 慢慢去品味 , 才是最重要的 。

村上春树:每个人都有属于自己的一片森林,安于平淡,亦倔强向上

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这本小说成书之年 , 彼时的中国和日本两个国家 , 以及国民的精神状态 , 就像是两个处在不同年龄段的人一样 。

中国尚处在改革开放的初期 , 国家经济的发展初见成效 , 国民生活的水准获得了极大程度的提高 , 也看到了前方更加广阔的可能性 。

这一切 , 都让中国仿佛一个年将弱冠的青年 , 对未来充满了希冀 。 伴随着国民的是“ 再过十年”式的猜想 , 所有人的日常就是憧憬和期待 。 激情和冲动 , 是那个时代中国的主题 。

反观日本 , 在经过了快速增长之后 , 经济发展已经渐渐地趋于平缓 。 在获得了物质上的富足之后 , 整个国家的国民也呈现出了类似中年人一般的状态 , 开始去尝试更加安然恬淡的生活方式 。

所以 , 当中国读者读到这本书的时候才会发现 , 原来生活不只是远大目标 , 不只是艰苦奋斗 , 不只是努力求存 , 还有平凡的小资趣味 。

于是 , 许多人便有了一种恍然的感觉 。 大家都意识到 , 这个世界上还有这样的一种生活方式——喝着不为解渴的美酒 , 吃着不为果腹的糕点 , 自在而优雅 。

很显然 , 两种状态 , 实际上并不存在高下之分 。 个体的成长 , 和国家的成长存在着极大的相似性 。 正如书中所说:青年时期的激情 , 和中年时期的平稳 , 只不过是一个人在不同时期、不同精神领域中所体现出来的不同状态而已 。 每个人都有属于自己的一片森林 , 迷失与开悟 , 都是我们各自的选择 。

在小资生活被我国年轻人接受和模仿的时候 , 有些人对小资有一些错误的认识 , 开始为懒惰和无为找借口 , 认为这是甘于平淡的生活态度 。 其实 , 不尽然 , 一个人一旦接触社会 , 就要有为社会创造价值的自我要求 。 而小资生活应该是不去盲目地追随奢华的一种表现 。 如果小资被错误理解 , 变成懒惰、无为的代名词 , 想必这并不是村上春树的初衷 。

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其实 , 小资生活放在今天 , 更像是一种工匠精神 。 它要求人不为满足私欲而盲目地追逐金钱 , 要抱持一种勤恳而且耐得住寂寞、回归平凡却又不碌碌无为、精致高雅的生活态度 。

进入21世纪 , 我国出现了许多工匠 。 他们在平凡的岗位上细细品味着工作中的乐趣 。 所以 , 我们在互联网上经常看到一些年轻人开始专注于传统行业 , 比如木工、雕花、瓷器烧制等 , 也出现了不少真正的小资 。

有一部纪录片叫《手造中国》 。 主创们用了三年的时间 , 走访了景德镇百余名手工瓷器匠人 , 拍摄了几百件瓷器 , 录制了几百个故事 , 最终剪辑成20余个人物故事 。 此片以成瓷工序为主线 , 探寻匠人精神之源 , 向工匠精神致敬 。 这个行动 , 已经证明中国的年轻人开始真正认识了小资生活 , 并且将小资生活继续发扬 。

而这些精神一旦形成常态 , 人们将会抛弃急功近利的毛病 , 细细雕刻时光 , 在未来的时间里将会有无数品质优良的物品诞生 , 为社会贡献出了真真正正的“手工品质” 。 心理过墙梯

对绝大多数人来说 , 从激情澎湃 , 到恬淡安然的蜕变 , 几乎都是一个必经的过程 。 在尚未体会到这样的变化时 , 不必觉得焦虑 。 在经历这样的变化时 , 也无须感到惶恐 。

逝者如斯 。 当你伸出双手 , 试图干预的时候 , 至多也只能体会到指缝间的流逝感而已 。 淡然地接受这种变化 , 学会在平淡的生活中雕琢属于我们自身的小趣味 , 也是一种不错的选择学会安于平淡

曾几何时 , 我们都曾幻想自己是在大厦将倾时振臂一呼、拯救世界于危难的英雄 。 青年时期膨胀的自我认知 , 让我们如饥似渴地攫取精神和物质上的养分 , 疯狂成长 。

而回过头来看 , 我们多半会在笑意中意识到这真的很像激素作用下的生物本能 。

当我们体会到更多的疲倦 , 开始依恋那些看似寡淡的生活时 , 请不要为此感到羞愧 。 因为这就是生活本身的样子 。

我们在奋斗中 , 学会了隐忍 , 学会了厚积而薄发 。 所以 , 当我们面临这种完全不同的心境时 , 请将我们从奋斗中磨炼出来的心性作为一份礼物送给未来的自己 。

暴风中笃定坚持的青松翠柏有着自己的风骨 , 而那些在自然中随波逐流的事物 , 同样 , 也不是错误 。

村上春树:每个人都有属于自己的一片森林,安于平淡,亦倔强向上

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善于发现生活之美

平淡意味着将要与琐碎为伍 , 但并不意味着 , 从此就要淹没在琐碎之中 。 淡定、有条不紊地处理这些琐碎 , 和被琐碎的河流冲击得东摇西晃 , 有着本质的不同 。

我们须要借助这历练出来的能力游刃有余地去生活 , 并且不要为了生活而生活 。

正如前文所说 , 不求解渴地饮酒 , 不求果腹地品味肴馔 , 从一点一滴中去感受这个世界的馈赠 , 让你的生命不再枯燥乏味 。

惊涛骇浪的魅力已经过去 , 星星点点的幸福感同样会凝聚出银河般璀璨的美丽 。 不要沉溺 , 不要畏惧

安于平淡 , 并不意味着你的人生奋斗史就要从此画上句号 。

从本质上来说 , 平淡和平凡只是另一段旅程的起航 。 当我们可以相对平稳地在生活的河流中顺利航行的时候 , 我们不能忘掉我们有一个永恒的目标 , 那就是前行 。

我们的前行 , 不是被动地被波浪推向时间的远端 , 而是或快或慢地在人生之旅中自在地行走 。

当我们擦亮了双眼 , 开始惊喜于生活中的小美好时 , 不要忘了在彼方还有我们的信念和目标 。

平淡和平庸 , 毕竟还是有着相当大的区别的 。

习惯了平淡 , 但不能因此就忘掉了搏击风浪的快感 , 更不可以丢掉搏击的勇气 。 因为没有人能保证 , 你的生活永远会这样不紧不慢 。

命运的波浪 , 总有可能在你的身上开出某种玩笑 。 这种搏击和战斗的勇气 , 不是用来给人生增色的可有可无的装饰品 , 而是保证我们在海浪中平稳前行的必备装备 。

保持淡定 , 安坐舟中 , 笑看风浪 。 以恬静的心态 , 对待汹涌波涛 , 如此为之 , 我们或许就能真正地收获自己的人生 。

村上春树:每个人都有属于自己的一片森林,安于平淡,亦倔强向上

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摘自《当我们谈论村上春树时 , 我们在谈论什么》 彭麦峰/著 版权方授权发布 。