妮夏情感@老祖宗说,八种朋友要深交!太对了
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“夫以铜为镜 , 可以正衣冠;以史为镜 , 可以知兴替;以人为镜 , 可以明得失 。 ”这是《旧唐书·魏徵传》中一句非常著名的醒世警言 , 也就是告诉我们为什么要交朋友的意义 。
原本是一段君王与臣子之间关系的概括 , 但演变到今 , 却成为普通人与人之间、朋友之间的关系标尺 , “以人为镜 , 可以明得失” , 朋友 , 就是那个明得失的人 。
而对于朋友来说 , 不同的朋友 , 将对人生造成不同的影响 , 八种朋友 , 是必须深交的 。
一交“胜己者”
显而易见 , 交朋友就得交比自己优秀的 , 比自己优秀的 , 他们身上都有许多可以学习、借鉴的地方 , 这和“名师出高徒”、“近朱者赤、近墨者黑”是同样的道理 。
幼年向老师求教 , 因为老师比我们有知识;少年向前辈领教 , 因为前辈比我们更具备丰富的人生阅历;青年向领导求教 , 因为领导就是我们的领路人……
所有比自己强的、比自己优秀的 , 都是我们结交的对象 , 只有从别人的经验中学习 , 才是进步最快、获得帮助最直接有效的途径 。
试想 , 如果一个人一意孤行 , 不接受任何帮助、任何指教 , 他的人生得走多少弯路 , 浪费多少时间?最后又能有多少成就?
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二交“盛德者”
“上善若水 , 厚德载物” , 与有德者接近 , 自身不会受损;与盛德者为友 , 毕生受益 。
盛德者不仅是道德品质良好之人 , 也是学识渊博、阅历丰富的人 , 一个胸无点墨、心无风雅的浅薄之人 , 何来德 , 又何来品行?
但凡一个学识有成、学术有方的人 , 大多能自我约束、严于律己、宽松待人 , 而于这样的人为友 , 时间一长 , 不仅能从他身上学到许多知识 , 还能培养一些良好的习惯和修养 , 不断督促自己进步 , 练就极具内涵的精神世界 。
三交“趣味者”妮夏情感@老祖宗说,八种朋友要深交!太对了
高山流水觅知音 , 没有俞伯牙和钟子期 , 就没有《高山流水》 , 也不会有《广陵散》;
没有司马相如 , 世间谁知卓文君 , 谁念《凤求凰》?无论是普通朋友 , 还是莫逆之交 , 志趣相投 , 都是最快接近、最快发展的根本 , 就算那些整天一起混吃等死的猪朋狗友 , 不也是兴趣相同吗?
一个胸有大志、满怀抱负的有志之士 , 更需要志趣相投的同道中人携手一起 , 去完成胸中韬略下的宏伟蓝图 。
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四交“肯吃亏者”
吃亏是这个时代最优秀的品质 , 今天有人请你去吃饭 , 他没有计较 , 主动买单;明天你需要帮忙 , 他放下自己的事 , 来为你忙前忙后 , 不辞劳苦;隔天你需要经济援助 , 他又主动把自己不多的钱主动借给你……
如果是这样的人 , 谁都喜欢 , 但不是谁都会珍惜 , 如果你有这样的朋友 , 请引为至交 , 因为这样的人已经很少了 。
一个愿意为你吃亏、愿意主动帮你 , 还从不计较的朋友 , 就是你人生无可比拟的财富 。
五交“直言者”
一个敢于对你直言的朋友 , 胜过一群对你敷衍、吹捧的“猪朋狗友” , 因为能给你直言、劝诫的人 , 他不是嫉妒你 , 而是真正为了你能“有则改之 , 无则加勉” , 希望你戒骄戒躁、宠辱不惊;
而不像那些只会阿谀奉承的人 , 他们对你都另有所图 。 一个敢于直言的朋友 , 就像一个魏征对于唐朝贞观的意义 , 就是一个给你“明得失”的人 。
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六交“志趣广大者”
一个人的品位、修养 , 基本就来自志趣 , 看他是否具备高尚的情操和深远的人生意境 , 就看他的志趣;
他是每天沉迷在电视机、游戏里 , 还是只会流连于夜店、酒吧之间 , 然后以打麻将、棋牌为消遣?如果一个人整天都沉迷于此中 , 志趣极低也 。
相反 , 从来没有这些 , 只会读书 , 精研茶艺 , 迷恋花草 , 偶尔去打球、旅游、摄影 , 社交也从不触碰烟酒 , 只做人生纵论 , 心得交流 , 这样的人 , 高友也 。
七交“惠在当厄者”
在别人困难时能给予恩惠 , 连曾国藩在《友论》都提倡的交友 , 就像武侠小说中 , 与一般人而言无疑就是为人处世中的“葵花宝典” 。
平时的100次锦上添花 , 不如危机中的一次雪中送炭 , 能在你需要的时候 , 给你伸出援助之手的 , 但永远铭记 , 引为至交 。
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八交“体人者”
能设身处地为别人着想 , 这是一种美德 , 也是一种境界 , 如果你接触的人当中 , 有这样的人 , 他们经常站在别人的角度想问题 , 愿意理解、包容别人 , 更多的是宽容 , 而不是责难 , 这样的人 , 难能可贵 , 是可以结交的对象 。
以上八种人 , 都是我们人生的良师益友 , 是我们值得结交的对象 , 也是我们人生获益的助推 , 如果能够得到他们的青睐 , 在人生的路上互相勉励、携手共进 , 人生将会是一番美好的景象 , 少却许多烦恼和遗憾 。
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