「语文梦工厂」《菜根谭》经典哲理语录集锦：心远地偏，回归自然【原文】

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【原文】

人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：“昔日所云我，今朝却是伊。不知今日我，又属后来谁。 ”人常作如是观，便可解却胸罥矣。

【意译】

人世间的冷暖炎凉，真是错综复杂瞬息万变，所以对任何事都不要太认真。邵尧夫先生说：“昨天所说的我，在今天已经变成他。还不知道今天的我，明天又变成谁。 ”人们常作这样的思考，就可以解开心中的一切烦恼。

【解读】

罗兰曾经说过：“大海的深度可测，人的心灵却无底无限！”没有人可以洞悉别人的内心，自然也就体会不到他人的感受。尤其当我们生存在现实的世界里，每个人为了生存而拼尽全力，钻营、奉承，利益驱使下的人们，当然也就很少顾及姿态，拜高踩低的事情屡见不鲜。

【原文】

风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。

【意译】

在风斜雨急的变化中，要把握自己的脚步，站稳立场；处身于艳丽色姿中，必须把眼光放得辽阔而把持住自己的情感，不致迷惑；在山路狭窄危险处，要及早回头，以免深陷其中。

【解读】

人生在世，贵在自知。无论人们在社会中的处境如何，角色如何，都应该恰当地定位自己，认识到自己的独特之处，然后坚定立场，在属于自己的道路上寻找属于自己的风景。正如王维的《辛夷坞》中所说：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 ”那山中的芙蓉花并不因生在深山而黯然失色，春来秋去，它依然绽放自己生命的美丽，灿烂地活在世上。植物尚且如此，何况是人。虽然每个人都不一定拥有显赫的地位，耀眼的才华，但是这并不能够阻碍人们去追求属于自己的成功人生。

【原文】

事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不当以彼易此也。

【意译】

一般来说，事业和文章会随着人的死亡而消失，只有伟大的精神万古不朽；功名利禄、富贵荣华会随着时代的变迁而转移，忠臣义士的志节却会永远留在人间。可见一个君子绝对不可以放弃留名青史的气节，去换取会随身销毁的东西。

【解读】

人的一生注定要与各种风波相伴，功名利禄，富贵荣华，往往随着岁月的流逝，转眼成为过眼云烟。然而，在历史的长河中，总会有一些人，他们的气节、风骨如夜空中最闪亮的星星名垂青史，长留人间。

【原文】

当雪夜月天，心境便尔澄澈；遇春风和气，意界亦自冲融。造化人心，混合无间。

【意译】

正当飘雪夜晚皓月当空，内心境界就如此清澄明澈；每当春天微风祥和，意念境界也自然冲和融怡。大自然的创造演化和人的心灵混合融合毫无间隙。

【解读】

生活之美在于可以领略四季。春天有它杨柳拂面、和煦融融之美，此时自然不必计较春雷阵阵、春雨滴答。夏季阳光普照，处处皆是养眼绿意，也就不可对燥热难耐抱怨连连。硕果累累的秋季让人着实欢喜，丰收的喜悦掩盖了满地萧飒的黄叶。冬天白雪茫茫、一望无际，如只顾啰嗦严寒难耐，也实属不解风情。

【原文】

山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著，欲境是仙都；心有系恋，乐境成苦海矣。

【意译】

山川秀丽的林泉本来都是胜地，可是一旦沉迷留恋，就会把胜景变成庸俗喧器的闹市；琴棋书画是高雅趣味，可是一产生贪恋念头，就会把风雅的事变得俗不可耐。所以只要心地纯真，即使被外物所感染，置身在物欲横流的环境中，也能建立自己内心快乐的仙境；反之，一旦迷恋声色物欲，即使置身山间的快乐仙境，也会使精神堕入痛苦深渊。

【解读】

世间的万物皆有度，如果在度的范围内，追求更富有、更有地位并无可厚非，问题的关键就在于个人对于地位富贵的态度。如果一个人将它们看作一种证明自身价值的东西，心无杂念地只求做到精益求精，那么即便是个芝麻官，也会为自己所负的责任而事事谨慎；如果一个人将它们当作一种满足个人私欲的工具，那即便已手握重权，也不会满足，那么结局往往是走得越高，摔得越重。因此有人才会说， “谁不知足，谁就不会幸福，即便他是世界主宰也不例外” 。

【原文】

春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。

【意译】

春天的景致繁茂昌盛，让人感到心旷神怡，但却不如秋高气爽，清风吹拂，白云飘飞，兰花馥郁，桂花飘香，秋水与长天一色，天地澄澈清明，使人的身体和精神都感到清爽舒畅。

【解读】

无论是在现代还是在古代，当一个人的心灵被太多的欲望充斥，他的生活和情绪也就会跟着失去自在、宁静和相对的独立。繁华的春天之所以比不上云淡风轻的秋日，原因就在这里。

【原文】

兴逐时来，芳草中撒履闲行，野鸟忘机时作伴；景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。「语文梦工厂」《菜根谭》经典哲理语录集锦：心远地偏，回归自然

【意译】

一时兴致来的时候，在草地上脱掉鞋漫步，野鸟也会忘了被捕捉的危险飞到身旁来做伴；当景致与心灵互相融合时，在飘落的花朵下披着衣裳独自静坐，白云也似乎无言地停留在头上不忍离去。

【解读】

现代快节奏的社会中，工作成了我们每天生活的目的。在这样的生活环境下，或许我们已经很久没有“落花下披襟兀坐，白云无语漫相留”的体验了。但无论我们白天的生活如何忙碌，我们的心中始终会有一个声音在呼唤，那就是抛开无休止的工作，远离令人窒息的都市，让渴望自然的心静下来！

【原文】

徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。

【意译】

人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响就能使城市的俗念逐渐消失；人如果能经常流连在诗词书画的雅境之内，就会由于气氛的影响而逐渐使庸俗的气质消失。所以有德行的君子虽然不会因沉溺于外物而消磨意志，但也要经常找机会接近大自然来调剂身心。

【解读】

徜徉于山林泉石中，红尘的心灵平复，是因为我们心在山水；读诗作画陶冶心性，世俗的心升华，是因为我们心在诗意画境。当我们沉浸在山水和画境中时，就摆脱了外物繁华，只专注于其中调养心性。所以“君子虽不玩物丧志，亦常借境调心”的言下之意就是让人们勿恋繁华，专注于内心清净。

【原文】

一字不识，而有诗意者，得诗家真趣；一偈不参，而有禅味者，悟禅教玄机。

【意译】

一个字都不认识，而说话充满诗意的人，才体会到了诗的真正趣味；一句偈语都不明白，却富有禅机的人，可以说已领悟到禅理的奥妙。

【解读】

这个世界上并不是每个人都是诗人，也不是每个人都是禅宗大师，但是诗意、禅机并不是诗人和大师的专利，普通人也可以诗意地栖居、过有禅味的生活。因为诗意、禅机不过是让生命自在的一种心理状态、精神境界，真正的诗意禅机往往源于生活的点点滴滴。所谓“一花一世界，一叶一菩提”就是这个道理。

【原文】

松涧边，携杖独行，立处云生破衲；竹窗下，枕书高卧，觉时月侵寒毡。

【意译】

在长满松树的山涧旁边，手拄拐杖独自散步，这时从山谷中浮起一片云雾，笼罩在自己所穿的破旧长袍上；在简陋的竹窗下读书，疲倦了就枕着书呼呼大睡，等到醒来时，清凉的月光已经照在自己的薄毛毡上。

【解读】「语文梦工厂」《菜根谭》经典哲理语录集锦：心远地偏，回归自然

“仁者乐山，智者乐水” ，山的沉稳、水的柔静能够为心灵寻得一片净土，把人们从浮躁与喧嚣的尘世中解脱出来。所以，伯牙子期巍巍乎高山，汤汤乎流水，识我心中山水者即为知音；庄子梦蝶，不知蝶梦我还是我梦蝶；陶渊明采菊东篱下，悠然见南山，自得其乐；李白遥望敬亭山，相看两不厌，山人相悦……